LA EX INFIORATA

Non son tutti fiori quelli che luccicano

Dopo l’esperienza dello scorso anno avrei dovuto imparare che certi eventi religiosi non si toccano. Mi sono attirato tante antipatie ma ricordandomi della teoria ”non far capire al tuo nemico che sei rimasto male, sorridi e salutalo, sii superiore” sono andato in giro raccogliendo sorrisi acidi e saluti stentati.  E’stato interessante osservare i preparativi. Scatoloni e sacchi di materiale a non finire, gessi usati come sinopie per guidare gli artisti. Abbozzi e dime a non finire. Alla fine molti sono veri artisti. Legno trucciolare colorato in rosso, blu, verde e cosi via, tanta sabbia, caffè smesso a tonnellate, segatura di tutti i colori, persino alluminio macinato, grano, avena e qui mi fermo. E i fiori? Si c’erano anche quelli. I bracconieri dei petali non si sono arresi. Se girate per i campi attorno a Marineo e dintorni non troverete un fiore appeso allo stelo. Braccati e recisi senza pietà. Conservati al fresco e in frigo, nei freezer e nei garage più umidi.  Dobbiamo trovare un altro nome a questa manifestazione vista la quasi scomparsa dei fiori. Alla gente piace dall’inizio alla fine. La doppia pagina del Giornale di Sicilia ha portato molta gente da fuori. Me ne sono accorto dalla mancanza di belle donne. Simpatiche vecchie coppie girano seguendo il percorso. Una di queste si siede accanto a me e mi chiede dove poter comprare il famoso pane di Marineo. Abitano a Palermo ma sono originari di Caltanissetta o meglio di Mussumeli. Come per il presepe vivente nessuno si è occupato del “ritorno’. L’unico è Namio che dimostra carattere fermo e attitudine commerciale. I panettieri che avrebbero potuto a spese  loro allestire un gazebo per vendere pane erano troppo preoccupati a fare prove di grida a tutte le ore e nelle ore di riposo. Salvo la faccia dicendo “guardi tornando a Palermo sulla strada ci sono almeno dieci panetterie…”

Namio e Muratore fanno il pieno, la torrefazione chiude perché … Quando le creazioni cominciano a prendere forma decido di andare a dormire. Mi sveglio grazie alle cortesie di Claudio Pesco che mi ha inviato i soliti dieci tammurinari sotto casa che dopo gli allenamenti alle 9 in punto suonano la carica. Apro la posta e trovo 9 messaggi indirizzati al gestore di altro blog con tutte le foto della infiorata. La sua preoccupazione e quella che si sappia subito il suo titolo di studio e il fatto che queste foto siano state fatte alle sette del mattino… Non capisco perché le indirizza a me se sono intestate ad altro blog. Mi immetto nel Corso dei Mille per ammirare i lavori e mi imbatto in cumuli di immondizia.  Marineo, capitale quasi nazionale della indifferenziata non può farci questo scherzo. Tutto il percorso disseminato di cartacce, cartoni di fiori, rifiuti, sacchi neri, plastiche che la gente man mano ha aggiunto. Incrocio il parroco: Onofrio è uno schifo! Chiama qualcuno! Scusi ma proprio io non posso. Mi esoneri da questo. E’ lei che è fotografato nel giornale con la nostra massima autorità. Si, continua il parroco, ma non mi risponde. Alla fine si trova un interlocutore. E’ quel solito gruppetto che è dappertutto e che ci salva la faccia. In un’ora spariscono le indifferenziate. Se per caso vai a curiosare, noti che i nostri volontari hanno quasi ben sistemato i resti ma i resti erano davvero tanti. Una quantità enorme di gialli abbandonati di lato ad un enorme calice giallo fatto in onore della congregazione del SS. Sacramento, nero a non finire accanto all’immagine di Padre Trentacosti, oleandri di tutti i colori non mancano in nessuna parte e sembrano aiuole lungo il corso. La gente (turisti compresi) era già lì di buon’ora e noi iniziamo a precisare che i lavori sono finiti appena adesso e quindi la squadra rifiuti aveva appena iniziato.  Bella serata. Non per me. Guardato a vista ogni volta che passo  si aggiustano abbigliamento e altro come per nascondersi. Addirittura una mamma trattiene la figlia dal salutarmi per astio e questo mentre il marito mi saluta. Una signora mi sorride informandosi della mia salute mentre il marito si dichiara ipocrita. Alloro, non la pianta, mi invita ad entrare e mi allontano ringraziando prima che venga contagiato. Incontro una coppia di artisti da cui aspettavo critiche feroci ed invece hanno solo espressioni delicate, sincere.  Il parroco è dappertutto. Come faccia lo sa solo lui. Da tre giorni predica ad un popolo di dura cervice trovando sempre parole nuove. Ha preteso un “quadro” su San Giorgio. Ogni tanto ritorna a galla questo problema. Perché non ci dice apertamente che San Ciro è vecchio e decaduto.Si  inizi a cambiare il nome alla Congregazione aggiungendo quello di San Giorgio più giovane e attuale.

Ps Non posso fare a meno di omaggiare il motore di tutto questo. Questo ragazzo, musicista eccellente, pregiato grafico, pacato nei giudici, afono perché non l’ho mai sentito gridare, organizzatore eccellente, infaticabile, non svia un passo dal suo programma, dirige la sua congregazione come si deve ad una congregazione religiosa e non ad un circolo di “padri padroni”. Bravo Claudio Pesco. Ora ti prego, caro Pesco, ogni tanto varia il programma. C’è chi pensa che due zampilli in più sono una genialità e non una trovata   Di sisi e sasa siamo stufi, le bande sono usate male meglio in palco con sedie insomma se ti capita leggi il programma dello scorso anno è identico.

San Josemaria Escrivá de Balaguer Sacerdote, Fondatore dell'Opus Dei 26 giugno

                                                                           OPUS DEI

Festeggiamo la ricorrenza del santo fondatore dell’Opus Dei.

Santificato fra innumerevoli polemiche. Non sappiamo da cosa parte questo astio dei mas-media verso l’Opus Dei e il suo santo fondatore. Se poi aggiungiamo il film sull’Opus Dei,Il Codice da Vinci, arriviamo al massimo dell’insulto. Che l’associazione presti il fianco a male interpretazioni con atteggiamenti troppo settari e qualche volta peggio è risaputo. Pregano sempre in delle cantine che sembrano i “beati Paoli”, hanno atteggiamenti misteriosi, con inchini e silenzi, hanno una rete di collegamenti tipo Associazione Misteriosa, più o meno come la P2 e cose del genere. Fra di loro si nominano personaggi famosi in posti prestigiosi come ad indicare fonti di potere. La scuola è la cosa più seria anche se qualche volta inquietante. Bellissima l’idea del Tutor. C’è un professore che ha un rapporto diretto con tuo figlio aprendo un dialogo personale. Un vero Tutor. Assurda  la separazione fra maschi e femmine, il che aumenta nei ragazzi interessi morbosi . I ragazzi in pratica sono il massimo risultato di genitori incapaci di educare i figli . La parola viziati non è esaustiva.

Poi ci sono una sterminata serie di incontri convegni gruppi e cosi via che raramente raggiungono lo scopo di amalgamare figli e famiglie con il risultato di aumentare le peculiarità di genitori deboli e convinti di avere figli super. Il corpo insegnate è preparatissimo ma timoroso di qualsiasi novità e autorità interna. Le ragazze sono inavvicinabili arroganti e convinte di non aver bisogno di nulla. I maschi sono insicuri e timorosi della qualsiasi, appena lontani dalla scuola o dai genitori. Negli ultimi anni, a seguito degli attacchi subiti molte cose sono cambiate  non sappiamo cosa presupponendo che” la famiglia tipo” che porta i figli nelle loro scuole è tipica ed immutabile.

 

Avvincente e romantica è la storia di questo santo sacerdote a noi contemporaneo. Nato a Barbastro, in Spagna, il 9 gennaio 1902 in una famiglia profondamente religiosa, all’età di 13 anni si trasferisce a Logroño. Qui avrebbe dovuto lavorare nell’impresa del padre, ma la sua vita ebbe una svolta: dopo aver visto sulla neve le orme dei piedi nudi di un carmelitano scalzo, intuì che Dio voleva qualcosa da lui, pensò che avrebbe potuto scoprirlo più facilmente se si fosse fatto sacerdote. il 28 marzo del 1925 fu ordinato sacerdote e, dopo aver fatto il parroco in campagna e poi a Saragozza si trasferì a Madrid. L’arcivescovo, persuaso dalla grande generosità di Josè Maria,  nel 1927 acconsente che questi si trasferisca a Madrid per esercitare il lavoro sacerdotale tra la gente. Escrivà ripaga la fiducia del suo vescovo producendosi in una febbrile attività di apostolato. Il giovane sacerdote  si distingue per la sua grande capacità di saper frequentare con la stessa naturalezza i ricchi e i povei. Si dedica con grande amore ai disperati e ai malati incurabili, che segue quotidianamente negli ospedali della capitale spagnola.  “Il 2 ottobre 1928, festa dei santi angeli custodi – ricordò una volta mons. Escrivà – il Signore volle che venisse alla luce l’Opus Dei, una mobilitazione di cristiani disposti a sacrificarsi con gioia per gli altri, a rendere divini tutti i cammini umani della terra, santificando ogni lavoro retto, ogni lavoro onesto, ogni occupazione terrena”.  Da quel momento don José si dedica anima e corpo al compito dell’Opus Dei: far sì che uomini e donne di tutti gli ambienti sociali si impegnino a seguire Cristo, amare il prossimo e cercare la santità nella vita quotidiana. Nel 1933 apre un’accademia universitaria, convinto che scienza e cultura rappresentino un punto nevralgico per l’evangelizzazione dell’intera società. Nel 1934 pubblica con il titolo di “Consideraciones espirituales”, la prima edizione di Cammino, un libro di spiritualità, del quale sono stati pubblicate oltre cinque milioni di copie, con 372 edizioni in 44 lingue. Evidentemente a Roma giungono i clamori e la solidità del lavoro apostolico svolto in Spagna da Escrivà. Così nel 1946, il sacerdote di Barbastro si trasferisce nel centro del Cattolicesimo. Qui conferma la bontà della sua attività e, producendosi in un’impressionante attività dottrinale, assicurando  all’Opera una credibilità e un rispetto internazionali.

Josémaria Escrivà aveva una fede enorme nel suo Angelo Custode, che gli ha reso immensi servizi, tra cui quello di salvargli la vita. Notiamo che la fondazione dell’Opus Dei ha avuto luogo il 2 ottobre 1928, festa dei Santi Angeli Custodi. Josémaria vi ha visto una manifestazione della divina Provvidenza.
Lui stesso, trovandosi in strada, durante la guerra civile spagnola, è aggredito da uno sconosciuto, in pieno giorno, alle tre del pomeriggio. Preso alla gola, egli è liberato da un ragazzo, altrettanto sconosciuto, che gli mormora in un orecchio “asinello, asinello”. Solo Dio ed il suo confessore conoscono questo modo che egli aveva di designare se stesso nella sua preghiera. Il fondatore attribuì questo attacco ad un’azione diabolica, e la difesa al suo Angelo Custode.
Quando entrava in una stanza, si spostava in modo impercettibile per lasciar passare dapprima il suo Angelo Custode, e salutava sempre anche l’Angelo Custode delle persone che incontrava. Ricevendo un giorno un vescovo suo amico, accompagnato dal suo segretario, gli chiese: “Indovinate chi ho salutato per primo”. L’arcivescovo rispose: “Me”. “No. Ho salutato dapprima il personaggio”. “Ma, riprese il prelato, tra il mio segretario ed io, il personaggio sono io”. San Josémaria rispose: “No, il personaggio è il vostro Angelo Custode”.
Trovandosi in una estrema povertà, e non avendo i mezzi per far riparare il suo orologio, Josémaria si affidò al suo Angelo custode per risvegliarlo all’ora. Egli si è sempre mostrato puntuale, ed era come se giungesse a toccare Josémaria sul fianco. Questi lo chiamava di colpo “il mio piccolo orologiaio”.
Egli aveva l’abitudine di consacrare il martedì a pregare il suo Angelo Custode, e tutti gli altri Angeli Custodi. Parlando un giorno della piccola Teresa, egli diceva: “Ella ha ottenuto che il mio Angelo Custode mi insegni oggi a fare una preghiera d’infanzia”.
Ai membri dell’Opus Dei diceva: “Tutti noi abbiamo bisogno di una compagnia: la compagnia del cielo  e quella della terra. Onorate i santi angeli! La memoria degli angeli custodi è anche una festa dell’umiltà, perché in un’amorosa umiltà queste potenze celesti compiono la volontà di Dio e soltanto un’umiltà “infantile” cioè davvero semplice permette agli uomini di affidarsi ad essi”. Il santo era devotissimo ai tre santi Arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele. Riguardo all’arcangelo “Medicina di Dio” egli scrisse: “Ridi perché ti dico che hai “vocazione matrimoniale”? – Ebbene, l’hai: proprio così, vocazione. Raccomandati a san Raffaele, che ti guidi, come guidò Tobia, casto sino alla fine del cammino”. (Cammino n° 27). Ed ancora: “Come ridevi, schiettamente, quando ti consigliai di porre i tuoi verdi anni sotto la protezione di san Raffaele! Perché ti conduca, come il giovane Tobia, a un matrimonio santo, con una moglie buona, bella e ricca – gli dissi scherzando. E poi, come sei rimasto pensoso, quando aggiunsi il consiglio di metterti anche sotto il patrocinio dell’apostolo adolescente, Giovanni: semmai il Signore ti chiedesse di più“ (Cammino 360); ed infine: “Quella trepidazione del tuo spirito, la tentazione che ti avvolge, è come una benda sugli occhi della tua anima. Sei al buio. Non ostinarti a camminare da solo, perché, da solo, cadrai. – Va dal tuo Direttore – dal tuo superiore – ed egli farà sì che tu avverta quelle parole dell’arcangelo Raffaele a Tobia: “Forti animo esto, in proximo est ut a Deo cureris” – Coraggio, Dio presto ti guarirà. – Sii  obbediente, e cadranno le squame, cadrà la benda dai tuoi occhi, e Dio ti colmerà di grazia e di pace” (Cammino n° 715).
Escrivà morirà a Roma il 26 giugno 1975, pianto da oltre 60mila fedeli dell’Opus Dei, distribuiti in 80 nazioni. Il suo corpo riposa a Roma, tumulato all’interno di una cripta della chiesa di S. Maria della ede centrale della Prelatura dell’Opus dei. Papa Giovanni Paolo II lo dichiara beato alla presenza di 300mila fedeli e lo canonizza il 6 ottobre 2002: “Scelto dal Signore – disse papa Wojtila – per annunciare la chiamata universale alla santità e per indicare che la vita di tutti i giorni, le attività comuni, sono cammino di santificazione. Si potrebbe dire che egli fu il santo dell’ordinario”!

LA STORIA DELLA FESTIVITà DEL CORPUS DOMINI

La festività del Corpus Domini ha una origine più recente di quanto sembri. La solennità cattolica del Corpus Domini (Corpo del Signore) chiude il ciclo delle feste del dopo Pasqua e vuole celebrare il mistero dell'Eucaristia ed è stata istituita grazie ad una suora che nel 1246 per prima volle celebrare il mistero dell'Eucaristia in una festa slegata dal clima di mestizia e lutto della Settimana Santa. Il suo vescovo approvò l'idea e la celebrazione dell'Eucaristia divenne una festa per tutto il compartimento di Liegi, dove il convento della suora si trovava.
In realtà la festa posa le sue radici nell’ambiente fervoroso della Gallia belgica - che San Francesco chiamava amica Corporis Domini - e in particolare grazie alle rivelazioni della Beata Giuliana di Retìne. Nel 1208 la beata Giuliana, priora nel Monastero di Monte Cornelio presso Liegi, vide durante un'estasi il disco lunare risplendente di luce candida, deformato però da un lato da una linea rimasta in ombra, da Dio intese che quella visione significava la Chiesa del suo tempo che ancora mancava di una solennità in onore del SS. Sacramento. Il direttore spirituale della beata, il Canonico di Liegi Giovanni di Lausanne, ottenuto il giudizio favorevole di parecchi teologi in merito alla suddetta visione, presentò al vescovo la richiesta di introdurre nella diocesi una festa in onore del Corpus Domini.
La richiesta fu accolta nel 1246 e venne fissata la data del giovedì dopo l'ottava della Trinità. Più tardi, nel 1262 salì al soglio pontificio, col nome di Urbano IV, l'antico arcidiacono di Liegi e confidente della beata Giuliana, Giacomo Pantaleone. Ed è a Bolsena, proprio nel Viterbese, la terra dove è stata aperta la causa suddetta che in giugno, per tradizione si tiene la festa del Corpus Domini a ricordo di un particolare miracolo eucaristico avvenuto nel 1263, che conosciamo sin dai primi anni della nostra formazione cristiana. Infatti, ci è raccontato che un prete boemo, in pellegrinaggio verso Roma, si fermò a dir messa a Bolsena ed al momento dell'Eucarestia, nello spezzare l'ostia consacrata, fu pervaso dal dubbio che essa contenesse veramente il corpo di Cristo. A fugare i suoi dubbi, dall'ostia uscirono allora alcune gocce di sangue che macchiarono il bianco corporale di lino liturgico (attualmente conservato nel Duomo di Orvieto) e alcune pietre dell'altare tuttora custodite in preziose teche presso la basilica di Santa Cristina.
Venuto a conoscenza dell'accaduto Papa Urbano IV istituì ufficialmente la festa del Corpus Domini estendendola dalla circoscrizione di Liegi a tutta la cristianità. La data della sua celebrazione fu fissata nel giovedì seguente la prima domenica dopo la Pentecoste (60 giorni dopo Pasqua). Così, l'11 Agosto 1264 il Papa promulgò la Bolla "Transiturus" che istituiva per tutta la cristianità la Festa del Corpus Domini dalla città che fino allora era stata infestata dai Patarini neganti il Sacramerito dell'Eucaristia. Già qualche settimana prima di promulgare questo importante atto - il 19 Giugno - lo stesso Pontefice aveva preso parte, assieme a numerosissimi Cardinali e prelati venuti da ogni luogo e ad una moltitudine di fedeli, ad una solenne processione con la quale il sacro lino macchiato del sangue di Cristo era stato recato per le vie della città. Da allora, ogni anno in Orvieto, la domenica successiva alla festività del Corpus Domini, il Corporale del Miracolo di Bolsena, racchiuso in un prezioso reliquiario, viene portato processionalmente per le strade cittadine seguendo il percorso che tocca tutti i quartieri e tutti i luoghi più significativi della città.
In seguito la popolarità della festa crebbe grazie al Concilio di Trento, si diffusero le processioni eucaristiche e il culto del Santissimo Sacramento al di fuori della Messa. Se nella Solennità del Giovedì Santo la Chiesa guarda all'Istituzione dell'Eucaristia, scrutando il mistero di Cristo che ci amò sino alla fine donando se stesso in cibo e sigillando il nuovo Patto nel suo Sangue, nel giorno del Corpus Domini l'attenzione si sposta sull'intima relazione esistente fra Eucaristia e Chiesa, fra il Corpo del Signore e il suo Corpo Mistico. Le processioni e le adorazioni prolungate celebrate in questa solennità, manifestano pubblicamente la fede del popolo cristiano in questo Sacramento. In esso la Chiesa trova la sorgente del suo esistere e della sua comunione con Cristo, Presente nell'Eucaristia in Corpo Sangue anima e Divinità.

ANNA MARIA FU STRANGOLATA ?

Dal terreno sbucava un braccio proteso verso l’alto. I tre ragazzi che giocavano lì, appena lo videro corsero fino a casa ad avvisare i genitori che alquanto scettici si recarono nel luogo e temendo la “giustizia” si preoccuparono di circoscrivere il fatto. Fu tutto inutile e cosi si riesumò il corpo che ad un primo esame diede risultati sconcertanti. Corpo di giovane donna di circa 30-35 anni, alta 1,60 capelli castani chiari anche se staccati dalla testa, avanzato stato di decomposizione, testa quasi staccata dal corpo, cerchio attorno al collo che supponeva strangolamento, occhi fuori dalle orbite, lingua fuori dalla bocca. Infine incinta di sei mesi.

Sotterrata e non sepolta frettolosamente.

Cosi fu rinvenuto il corpo di Anna Maria del Gesù il 10 Agosto del 1849.

Era morta il 4 agosto del 1849 all’età di 28 anni. Erano le ore 19.45 mentre la campanella suonava l’Ave Maria.

Accompagnato da alcuni barcaioli nella notte, attraversato il fiume Reno, giunsero alla cascina dei Roncaglia a Mandriole. Era con lui il fedele Leggero. Maria Giuseppe la teneva fra le braccia, la portò al primo piano e la stese su un rozzo canapè. Il canapè è rimasto dove era allora vuoto triste e misero. Alla parete è appesa una pagina della rievocazione del Corriere della sera che riproduce la triste scena. Ho dato diecimila lire al fattore affinché mi facesse visitare la stanza. Avevo già visto una diecina fra cippi, lapidi e capanni. Un doveroso pellegrinaggio.

Si eseguì l’autopsia di Anna Maria. Tutti i segni sottolineavano un frettoloso strangolamento.

Il corpo fu dissotterrato e grazie alla disponibilità del parroco di Mandriole se ne raccolsero i resti e sepolti nella chiesetta in luogo camuffato. Fu celebrata una messa.

Maria Giuseppe aveva intuito anche nella disperazione.Sapeva che anche un minimo ritardo lo avrebbero catturato. Anna Maria aveva chiesto un bicchiere d’acqua e subito dopo spirò fra le braccia del marito disperato. Nel dolore si era tradito rivelando a tutti chi fosse realmente. Si disperava, inveiva e così tutti gli astanti lo riconobbero. Si raccomandò affinché le spoglie della sua Anna Maria venissero protette e conservate perché sarebbe ritornato!

Amici fidati lo guidarono sino a Sant’Alberto, ripassò il Reno e sparì.

La polizia, il prefetto furono solerti. Seguirono le voci emisero decreti. Ci volle del tempo ma fu dura smantellare le dicerie. Fu Maria Giuseppe a strangolarla ? O furono i contadini pensando che nella sua borsa ci fossero valori. I contadini, messo il corpo su un carroccio, nascosto dal fieno per paura della polizia, arrivarono vicino una fossa dove lo gettarono. Gli avevano legato una corda al collo affinché non cadesse, poi la testa penzoloni, il rigor mortis, insomma la posizione del cadavere creò quei presupposti che portarono alla teoria dello strangolamento.

Poi Maria Giuseppe venne a ritirarne il corpo come aveva promesso accompagnato dai figli.

Ora se percorrete la Romea da Ravenna a Venezia a dieci chilometri da Ravenna si trova Mandriole, piccola località dentro il grande cerchio che le memorie care a tutti gli Italiani.

Maria Giuseppe Garibaldi avrebbe voluto le spoglie della sua sposa, Anna Maria del Gesù Ribeiro detta Anita in Garibaldi, a Caprera ,ma lo Stato la volle a Roma in Campidoglio.

Quando Maria Giuseppe Garibaldi passò da Marineo Anita era morta da 12 anni.

Onofrio Sanicola

PIETRO DA PRAGA, OVVERO IL MIRACOLO DI BOLSENA, OVVERO IL CORPUS DOMINI

Il prezioso religuario di Orvieto

Il sacerdote boemo Pietro da Praga (oggi Rep.Ceca) dubitava sulla verità della transustanziazione, cioè sulla mutazione del pane e del vino nel corpo e sangue di Cristo. Un giorno dell’anno 1263, mentre celebrava la Messa presso la tomba di santa Cristina di Bolsena, vide delle gocce di sangue stillare dall’ostia consacrata; esse si posarono sul Corporale e sul pavimento. Il sacerdote andò subito da papa Urbano IV, il quale si trovava ad Orvieto. Verificato il miracolo, l’anno successivo il Pontefice istituì la festa del Corpus Domini. Nella città fu innalzato perciò un tempio sul luogo più alto (1290), al quale si aggiunse la cappella del Corporale (1350) e la Cappella Nuova (1408).
Il Duomo venne disegnato da Arnolfo di Cambio in forme tardo romaniche. I lavori proseguirono in stile gotico da Lorenzo Maitani. A seguito di questo miracolo, nel 1264, con la Bolla "Transiturus de hoc mundo", Urbano IV decretò che la festa del Corpo del Signore fosse celebrata ogni anno in tutto il mondo cristiano e venne edificato il Duomo di Orvieto, dove è conservato il reliquiario che contiene l'ostia. Quell'Ostia che teneva tra le mani era diventata carne da cui stillava miracolosamente abbondante sangue. Fu eseguito fra il 1337-1338 da Ugolino di Vieri su commissione del vescovo Beltramo Monaldeschi; è d'argento, smaltato e bulinato, alto 1.39 metri e largo 0.63 metri e costò 1274 fiorini. Ha la forma della facciata del Duomo; sugli scomparti della fronte sono riprodotti, forse su disegno di Ambrogio Lorenzetti, i fatti della Vita della Vergine e la Storia del Miracolo di Bolsena: Annunciazione, Presepio, Epifania, Presentazione al Tempio, Fuga in Egitto, Disputa dei Dottori, Battesimo di Gesù, Gesù tentato, il Miracolo di Bolsena, Urbano IV ascolta il prete boemo, il papa ordina al vescovo di recarsi a Bolsena, il vescovo prende il Corporale, lo porta ad Orvieto, Urbano Iv gli va incontro, lo stesso mostra al popolo il Corporale, istituisce la festa del Corpus Domini, Ingresso di Gesù a Gerusalemme, Cenacolo, la Lavanda dei piedi.
Nella parte posteriore sono rappresentate, invece le scene della vita di Gesù: Orazione nell'orto, Cattura di Gesù, Gesù davanti ad Anna, Gesù davanti a Caifa, davanti a Pilato, davanti ad Erode, di nuovo davanti a Pilato, Pilato si lava le mani, Salita al Calvario, Crocifissione, Deposizione e Resurrezione. Dalla cappella si accede, attraverso una porta sulla destra, alla Sagrestia finita nel 1365 da Vannuccio di Lucio e Lippo di Cristiano. Qui sono conservati un crocefisso attribuito a Nicolò di Nuto ed un armadio ligneo a formelle quadrate di Guglielmo da Venezia (1372-88).

IL VITELLO D'ORO

AI PIEDI DEL MONTE SINAI !

Vi ricordate il film i 10 comandamenti ? Si quel momento in cui Mosè era li a spiegare perché la sua gente era di “dura cervice”? Quando alla fine ebbe credito per l’ennesima volta e ricevette nuovamente le tavole della legge che prontamente scagliò sopra il suo popolo ? Ecco alla fine della serata sembravamo tutti ai piedi del “grande monte” .Mancava solo il vitello d’oro . Aspettavo da un momento all’altro che Mosè … Musica martellante , balli sfrenati, canti sacri e profani.Casti e sinuosi . Ballerine aggraziate e non , autoincensazioni di spettacoli ancora da rappresentare (porta sfiga ragazzi ), applausi su cose non fatte, testimonianze su ipotetici miracoli c’era di tutto. Sull’avarizia il parroco-presentatore-conduttore non è stato molto convincente come altre volte. Va bene solo l’uso del denaro come mezzo ? Che significa maestro ? L’avarizia questa sconosciuta a Marineo ! Siamo molto perplessi su questa formula rubata a “quelli della notte” , scopiazzata da chi sino a ieri era out, trasgressivo . Un grande pentolone con dentro un minestrone di melassa. Le più grandi iniziano a staccarsi da gesti adolescenziali ma lo zoccolo duro delle crocerossine resta. A queste giovani da “esercito della salvezza” mancava solo la lap dance . La Olivieri ha raccontato il suo incontro con Dio e il suo ragazzo come un martirio anzicchè come una gioia , cosa significa Mejugorie: è una chiamata ! un neologismo ? è un linguaggio da calciatori, della Scarpulla non siamo riusciti a capire nulla tranne il suo grande desiderio di partecipare a qualche crociata, la riservatezza di Valeria ci ha commosso, la Battaglia ,coraggiosa ad affrontare simili prove sa che un artista non si presta ad incassare prima di andare in scena complimenti e applausi. Anche se vediamo sempre le stesse ballerine nelle stesse mosse nelle stesse scenografie rimane di positivo la capacità di fare gruppo e aggregarle. Lo fanno tutti con gioia e questo ci pare un grandissimo risultato. Buona l’idea di pensionare alcune “anta” perché uno spettacolo non è la “mensa dei poveri” ma una espressione totale di capacità.

L'UTOPIA

Ho girato per tutta la mattina. Avrò preso oltre dieci caffè. Mi sono infilato in tutti i bar e pasticcerie dove di solito risiedono i politici. Niente! Ho invocato Santu Nofriu, ho persino eseguito riti pagani. Ho pregato il parroco di fornirmi alcuni versetti “satanici” ! Insomma il giorno della loro festa patronale i politici non si trovano! Non uno! Parto dall’alto. Il sindaco, che di solito spende lo stipendio offrendo caffè a tutti al solito bar in piazza, non si è visto. Insieme al suo assessore preferito mi dicono che li hanno intravisti alle sei del mattino e da lì in poi spariti. Mi sono appostato in piazza all’angolo della fontanella sperando che passassero i due “mori” e cercando di riconoscerli dietro gli occhiali d’ordinanza (quasi tutti gli assessori portano occhiali nerissimi alla “Fini”), ma niente di niente. Sono andato ad appostarmi alla Balata per bloccare il vicesindaco mentre sconsolato andava al suo vero ufficio a Palermo: terribile! O era dietro la statua di San Ciro alla curva, o aveva preso la trazzera di Santa Cristina come mi dicono usa fare. L’unico che mi è sembrato riconoscere è stato l’assessore allo sport, camuffato da extracomunitario, mentre impastava calce e cemento per il nuovo campo di cricket di cui mi dicono che i marinesi siano appassionatissimi a tal punto da distruggere appositamente quello di calcio. Il nuovo assessore ai Servizi sociali e all’Istruzione è in licenza matrimoniale e sta ripassando la formula matrimoniale di rito perché confonde sempre il nome della sposa con quello della prossima suocera. Cerco gli ex. I politici senza carica. Peggio di andar di notte. Ne intravedo uno e non sfuggo a due suoi baci quasi bocca a bocca. Subito mi rimprovera perché ogni tanto lo inserisco in qualche “scritto” e si allontana con questa frase: “Ricordati che io sono un uomo di cultura prestato alla politica. Rispettami.” Non so a questo punto se pregare la cultura affinché se lo tengano o implorare la politica di trasferirlo definitivamente a Palermo. Mi accorgo che ha un cartellino appeso al petto: sono il padre della giunta Ribaudo. Rinunzio e annullo la mia richiesta. Ad un tratto vengo strattonato alle spalle. E’ Cirus Rinaldi! Mi aspetto un ceffone, un calcio e una serie di parole irripetibili. L’unica frase che riesco a recepire è: sei contento pirla! Impossibile capire cosa vuol dire. Uno del bar mi dice due parole e allora la mia mente vola verso Sant’Onofrio anzi verso Santo Nuccio … agostiniano pilusu. Ho tentato in tutti i modi di festeggiare con i politici San Tommaso Moro inutilmente. Poi alla fine mi sono rassegnato. Mi è rimasta solo una domanda: come mai papa Pio XI ha scelto Tommaso Moro come patrono dei politici? Cosa ha mai visto nei politici, una pur minima rassomiglianza o similitudine? Allora rimettiamo in discussione la infallibilità del Papa?

No, ci sono, ecco ho trovato. E’ l’Utopia ! Si la sola merce in cui i politici abbondano!