SAN GIORGIO ...POPOLARE

IV. FOLKLORE

La leggenda di Giorgio, patrimonio della cultura religiosa popolare, ebbe nuovo impulso e più ampia diffusione con la Legenda aurea di Giacomo da Varazze (m. 1395). Una Istoria di santo Giorgio cavaliero si trova nel ms. italiano Canonici 58 della Biblioteca Bodleiana di Oxford, (ed. A. Mortara, Oxford 1864, p.58; cf. pp. 204, 211) intitolato Libro dillettevole da legiere et da imparare a scrivere qual si contengono dieci instorie; questo testo, trascritto da Agostino di Cipriano verso la metà del sec. XVI, ebbe in seguito varie edd. a stampa.Le leggende agiografiche e moraleggianti, come spesso accade, ispirarono la poesia religiosa e i canti popolari creando anche intorno a questo martire una letteratura che sembra gareggiare con quella dei cavalieri dei cicli brettone e carolingio. Il coraggio indomito nella professione della fede, la tutela generosa della giovane indifesa, l'uccisione del drago che seminava stragi umane furono motivi di esaltazione dell'eroica figura.Nella tradizione islamica a Giorgio è dato il titolo di «profeta», ed il racconto delle sue gesta, risalente a Wahb ibn Munabbih (m. ca. 728-33), riproduce quasi alla lettera la versione siriaca della redazione più antica della leggenda, la quale, peraltro, «ignora l'aspetto guerriero della figura del santo e la localizzazione della sua battaglia contro il drago a Lydda o a Beryto, di cui, invece, la devozione popolare islamica ha conservato memoria fino ai nostri giorni» (G. Levi della Vida, cit. in bibl., p. 143). Giorgio fa parte, inoltre, in Occidente, del gruppo dei santi Ausiliatori, cioè di quei santi la cui intercessione, secondo una tradizione popolare che si fa risalire al sec. XIV, è particolarmente efficace in determinate necessità. Assai spesso, ed in tutte le epoche, Giorgio fu celebrato con panegirici e biografie romanzate: basti citare, fra gli scrittori più antichi Gregorio di Tours (m. 594) e Venanzio Fortunato (m. ca. 600), ricordando il panegirico di Andrea di Creta (m. 767), il sermone (sec. XI) del vescovo Zaccaria (B. Pez, Thesaurus anecdotorum novissimus, Vienna 1723, coll. 15-24) e quello (sec. XI) di s. Pier Damiani (PL, CXLIV, coll. 567-72; cf. anche coll. 145, 1032); il trovatore Wace (ca. 1170), Giacomo da Varazze (m. 1293) e Giacomo Stefaneschi (BHL, Suppl., n. 3401b) fissano l'immagine del santo nella sua leggendaria lotta col drago (cf. la scultura nella lunetta della porta maggiore del duomo di Ferrara, sec. XII-[XIII]) che sarà fonte d'ispirazione per l'arte figurativa dei secoli successivi. Numerosi sono inoltre i «sacri misteri» che celebrano il martire; nel sec. XV era in grande voga il Ludus draconis, che venne in seguito imitato dai «giuochi» delle corti rinascimentali. In Inghilterra numerose locande portano il nome di S. Giorgio, come ricorda anche Shakespeare in Re Giovanni (atto II, 288); una filastrocca recitata dai bambini dell'Inghilterra settentrionale canta s. Giorgio come cavaliere coraggioso (M. F. Bulley, St. George for Merrie England, Londra 1908, p. 30). In Germania sono a lui dedicate molte acque ritenute miracolose; mentre nei paesi slavi si conservano consuetudini di origine pagana in riferimento all'inizio della primavera. Da ultimo giova ricordare che l'epopea cavalleresca fiorita alla corte estense intorno all'Orlando furioso di Ludovico Ariosto, simboleggia, probabilmente, nei due personaggi di Ruggero e Angelica, le figure di Giorgio e della principessa.

BIBLIOGRAFIA.: oltre alle opere citt. nel corso del testo, v.: Lippomano, Sanctorum priscorum patrum Vitae, Venezia 1559, pp. 100-104, 123-27; Acta SS. Aprilis, III, ibid. 1738, pp. 101-65, N. Nilles, Kalendarium manuale utriusque Ecclesiae, I, Innsbruck 1896, pp. 143-44; Synax. Constantinop., coll. 623-26, S. Borelli, II Megalomartire S. Giorgio, Napoli 1902 (si tratta di un tipico caso di «involuzione storica», e di assenza totale della critica storica più elementare, ma raccoglie un materiale immenso che può costituire una larga base per ulteriori indagini intorno alla diffusione del culto prestato a Giorgio; inoltre elenca tutti gli scrittori che si sono occupati del santo), H. Delehaye, Les légendes greques des saints militaires, Parigi 1909, pp. 45-76, K. Krumbacher - A. Ehrhard. Der heilige Georg in der griechischen Uberlieterung, Monaco 1911, BHL, Suppl., nn. 3363-401d, Comm. Martyr. Hieron. pp. 205-209; G. Antonucci, La leggenda di S. Giorgio e del drago, in Emporium, LXXVI (1932), pp. 79-89; Delehaye, Origines, passim; F. Cumont, Les plus anciennes légendes de saint Georges, in Revue de l'histoire des religions, CXIV (1936), estratto; Comm. Martyr. Rom., p. 132; Vies des Saints, IV, pp. 591-95, BHG, I, pp. 212-23 nn. 669v-691v; C. Giannelli, Epigrammi di Teodoro Prodromo in onore dei santi megalomartiri Teodoro, Giorgio e Demetrio, in Studi in onore di Luigi Castiglioni, Firenze 1960, pp. 333-71, O. Grosso, San Giorgio nell'arte e nel cuore dei popoli, Milano 1962; L. Santucci, Leggende cristiane, ibid. 1963, pp. 84-85 (riporta la Legenda aurea); P. Toschi, La leggenda di s. Giorgio nei canti popolari italiani, Firenze 1964, M. del Donno, Poesia popolare religiosa. Studi e testi di leggende agiografiche e moraleggianti del Sannio beneventano, in Biblioteca di « Lares » XIII, ibid. 1964, p. 76; G. Levi della Vida, Leggende agiografiche cristiane dell'Islam, in L'Oriente cristiano nella storia della civiltà, Roma 1964, p. 143.

SAN GIORGIO ...IL MARINESE

LE PIù ALTE AUTORITà DEL PAESE... PARLANO DI SAN GIORGIO
http://www.youtube.com/watch?v=ZtbchjVtA7w
NON CI è DATO CONOSCERE Nè NOMI Nè CARICHE SOPRATUTTO DEL SECONDO INTERVENTO .
IL TERZO è UN DISCENDENTE DIRETTO DI SAN GIORGIO

SPECIALE GEMELLAGGIO

NUMERO SPECIALE BILINGUE

IL MESSAGGIO DI SANTA CHIARA E SANT'AGNESE AI MARINESI

di  Ciro  Realmonte  (vedi nota allegata)

Santa  Chiara  e Sant’Agnese   insieme  per parlare  di Dio  al cuore dei  Marinesi !

Arriva per la prima  volta a Marineo  l’insigne  reliquia di Santa Chiara , e questo avvenimento non può lasciarci indifferenti o distratti. Dobbiamo saper leggere anche in questo “ avvenimento “,  l’occasione preziosa  che il Signore ci  offre  per riflettere e interrogarci  sul nostro modo di vivere  la nostra sequela a Cristo  nella nostra storia personale e comunitaria. Si, perché non si tratta di   incarnare un messaggio  che  interessa e che  trasforma  solo l’ambito personale;  ma  necessariamente deve coinvolgere  anche il nostro  “mondo” relazionale  con i fratelli  e  persino con la natura! Il Signore ancora una volta ci invita  a percorrere la via della santità,  ed oggi ci parla attraverso l’esperienza di Santa Chiara che ha saputo  ascoltare, interiorizzare e poi vivere la chiamata, che è per tutti, alla santità.

Non è un momento riservato solo per i  “francescani”, ma per  tutti i battezzati della nostra  Marineo  e  non costituisce soltanto una  ulteriore occasione per ricercare una venerazione di sante reliquie, ma piuttosto  uno stimolo per  saper leggere i tanti   “perché” della  nostra  tiepidezza  spirituale. Circa un mese fa, nella chiesa di Sant’Anna è stato Presentato  un nuovo libro biografico sulla figura di  Santa Agnese di  Praga, edito dalle Edizioni  Paoline   la cui traduzione è stata curata dalla Prof.ssa  Ruzena Ruzickova Permettemi, di  ricordare  con quanta  dolcezza  la Prof.ssa Ruzena Ruzickova  ha parlato  di Santa Agnese di Praga,  regina per elezione  e  povera per scelta. Il momento è stato introdotto dal parroco Don Leoluca, mentre la parte storica è stata  percorsa da Ciro Spataro,  sono state lette da Marina Triolo  alcuni scritti di Santa Chiara d’Assisi  inviate  a  Santa Agnese. E’ stato un momento ricco di emozioni, la chiesa gremita, non sembrava solo una presentazione di un libro ma  soprattutto un’alta esperienza  di formazione  religiosa,  in un clima di preghiera. A mio avviso, le congregazioni dovrebbero ricercare,  incoraggiare , inventare  momenti  di  formazione religiosa;  piuttosto  che di  “evasione “ religiosa.

Allora,  grazie  prof.ssa Ruzena Ruzickova  per avere scelto Marineo  per presentare ai  lettori  italiani   il libro Santa Agnese di Praga , ma soprattutto per avere scelto  una  piccola chiesa di quartiere, come piccola voleva essere Santa Agnese. Ed oggi Santa Chiara viene a visitarci!, sembra  ripeterci  e  a confermarci quanto in quella occasione abbiamo  detto di  Lei e  della sua  vita evangelica.  Nella seconda lettera di santa chiara alla sua figlia spirituale  Agnese  di  Praga , dice: Alla signora Cristo veneratissima e sorella degna d’amore  più di tutte le creature mortali,  Agnese, germana  dell’illustre  Re di Boemia, ma ora  soprattutto sorella e sposa del sommo Re dei cieli…. Gioisci, perciò, anche tu nel Signore sempre, o carissima. Non permettere  che nessun’ombra di mestizia avvolga il tuo cuore, o signora in Cristo dilettissima….Colloca  i tuoi occhi davanti allo specchio dell’eternità, colloca la tua anima nello splendore  della Gloria, COLLOCA IL TUO CUORE in CRISTO, che è figura della divina  sostanza, e TRASFORMATI  interamente, per mezzo  della contemplazione, nella  immagine divinità di LUI.” Ancora una volta questo messaggio lo consegna ad ognuno di noi! Grazie , Santa Chiara.   

DAI MARCO CANGELOSI INVESTI A MARINEO !

Ma la Signora Cangelosi passerà da Marineo ? Si trasferirà a Polizzi ? Ma il corrispondente del Sicilia sa che il Cangelosi non è un “generico”  siciliano d’America ma di Marineo ? Se i magnati piano piano se ne vanno a Polizzi  quando mai investiranno a Marineo ? Dai Cangelosi vieni a trovarci , ti aspettiamo . Intanto aspettiamo Sua figlia.

Marineo ha bisogno che qualcuno investa ...

ARTE E BELLEZZA ALLA SUVARITA

Salvatore Pulizzotto non ha finito di allestire assieme alla Signora Lella Calderone presidente della  Proloco la mostra di Mimmo Vitale a Palermo che subito ha messo in piedi un originale allestimento artistico al femminile alla Suvarita. Queste Charlie’s Angels della pittura , amazzoni brave e fascinose ci presentano i loro lavori chiedendo un giudizio difficile trattandosi in ogni caso di esprimersi su bellezza e fascino. Se poi aggiungiamo “maestria” piombiamo veramente nel giardino delle arti. Una carrellata che vi consigliamo di non visitare senza le autrici o che sia almeno il Pulizzotto guida e cicerone. Non siate “scorrevoli , veloci e superficiali” queste artiste meritano tutte la vostra attenzione e se come dicevo riuscite a farvi guidare, il gusto della pittura non potrà sfuggirvi. Affidatevi al Pulizzotto che di pittura ne sa e ne conosce e soprattutto non interrompetelo quando descrive dettagli che voi non immaginate nemmeno.

Questa volta non ha trascurato nulla, azzeccando qualità artistica e artista.

DETTO FATTO ?

Questa mattina inaspettatamente all’alba non sono state le campane a tirarci giù dal letto ma bensi il furgone per la raccolta dei rifiuti. Mi sono detto ecco si è risolto il probelma andrò a ringraziare San Ciro ! Due operai ,peraltro cortesissimi , hanno raccolto quello che hanno trovato vista l’improvvisata. Si capiva che il piccolo mezzo era un’ emergenza credo almeno per l’organico e credo stia coprendo i vari quartieri un po’ alla volta. Esiste quindi un piano di emergenza e questo ci fa piacere. Qualcuno ci sta pensando. Diamo atto a chi se ne sta occupando ma diamo anche atto “ai nemici di sempre” che noi non siamo né ipocriti né coglioni. Lo diventiamo quando veniamo presi in giro , quando incontriamo assessori amletici che si giocano la fiducia diventando “settari” e robot, quando siamo “classificati nemici”, quando si dichiara “non darmi il giornale se no lo brucio” quando si ha paura di rilasciare interviste al Guglielmo e si va a Bagheria o Misilmeri dove nessuno conosce la nostra storia . Noi non siamo in guerra con nessuno. Nessuno ha mai smentito una paralo di quello che abbiamo sino ad oggi scritto. E se tutto il mondo non è in errore , se non si smentisce, se non si dialoga non sta a noi definire con chi abbiamo a che fare. Intanto grazie per questo minuto di sollievo perché avevamo paura che finisse come anni fa quando  si scaricarono rifiuti davanti il comune. Cosa esecrabile. Ora cerchiamo di recuperare se non altro i mezzi per la raccolta evitando colpi di testa come l’uso non consentito degli stessi (che poi ha causato il ritiro dei mezzi da parte della Ecoburgus). Ing. Tripoli tocca a Lei ora risolvere il problema … possibilmente con il linguaggio adeguato.

Grazie.