OBIETTIVO : DISTRUGGERE !

Giornate di fuoco in comune . Sedute a tutte le ore e quindi le sinistre si mobilitano. Messo da parte il Sindaco (prima insultato poi costretto ad autoaccusarsi e quindi emarginato, infine ora “rappresentante di una maggioranza”) finalmente nell’arena ci sono solo :assessori (alla fine mi pare ben preparati) tecnici (alla faccia , ora possiamo dire che lo stipendio se lo stanno guadagnando, gli manca un pò di stile e maggior dialogo) e consiglieri. Piccola digressione. Ci manca la differenza fra “noi” del Pd e quelli di Esperienza e Rinnovamento, ci manca il significato fra la pacatezza di Fabio Cangelosi e l’irruenza della custode del Cremlino ci manca il perché tutte le volte che c’è da votare Fabio Cangelosi “esce”dall’aula (allucinante il fuggi fuggi sulla votazione sulla causa Arnone) , ci manca di capire la presenza del terzo componente la minoranza se non ha mai prodotto contributi, ci manca capire se il Ribaudo ci fa o è, se ha cambiato sarto passando dalla flanella alla seta (che fortuna essere patronati o patronatori), se è favorevole se passa la richiesta della registrazione video , così che noi possiamo rivedere i loro interventi a casa la sera in tv ora che non ci conviene più fare figli (ogni figlio in più 5 chili di differenziata gratis) cosa faremo la sera ?, ci manca capire se è vero che il primo aumento tarsu è stato fatto a casa della consigliera, se in caso di dissesto possiamo contare sui fondi della fondazione ribaudese o se dobbiamo cavarcela da soli, e infine ci chiediamo come mai la anoressica pravda ospita solo “posizioni” cattocomuniste a livello di Tina la cretina ! Ora è inutile che vi sto a commentare le sedute di questi giornienotti. Andate nel sito di Riprenditi Marineo e , mi è permesso ?, potete fare a meno (sic) di andare in Comune quando è di scena , lo spettacolo della minoranza “trinaricciuta” perché i loro resoconti sono diventati indispensabili. Non solo. Emettono commenti quando sono forzati da cervelli annebbiati (vedi commento della consigliera nonvedononleggononsento o farneticazioni del fatiscente ribaudino. Insomma neutralizzato il sindaco ora blocchiamo ogni e qualsiasi lavoro. Intanto questa amministrazione deve ancora trovare i centomila euro per carni e sapori che hanno abbuffato i capoccia passati e che deve coprire spese con ricavi perché la cosa pubblica non è più casa ribaudo !

Ora spero che i riprendini capiscano il danno che hanno fatto alle ultime elezioni facendo passare “i resti dei ribaudiani”. Altro che opposizione loro fanno solo distruzione. Ah dimenticavo: puntuale la telefonata romana verso i pupi ! Non i miei no quelli miei hanno sangue vero nelle vene quelli teste di legno che vestono dallo stilista. Una prece.

BUTTITTA TORNA A BOLOGNETTA

Venerdì 29 novembre, alle ore 16, nei locali della biblioteca comunale “Tommaso Bordonaro” di Bolognetta verrà inaugurato l'anno 2013/2014 dell'Università Popolare

Giorni or sono avevamo dato notizia del rientro-recupero dell’ex Assessore alla Cultura (non quello sfiduciato) ma quello precedente. Segnalammo che altri andavano recuperati a prescindere delle loro idee politiche o dalle loro esperienze. Non citammo la ex preside della Scuola media di Marineo e Bolognetta Prof.sa Marica Cira Muratore. Anche Lei non ama essere citata anche se a differenza degli altri “non ci tiene ad apparire”. Più volte ho tentato di intervistarla ricevendone un forte rifiuto non perché l’avrei trascinata “nel gossip” ma la sua coerenza e la mia stima per la persona mi sembravano una forzatura. Mai vista passeggiare nel corso semmai transitare per quelle occasioni che a suo parere meritavano. Fuori dall’ambito scolastico non ricordo libri da lei firmati o prefazioni “comprate” con favori. Ora che la sua deontologia non la obbliga al rispetto delle regole diciamo  di moralità “scolastica” sono tornato alla carica riavvicinandola per ottenere una sua intervista, anche a fine mandato scolastico e quindi libera da qualsiasi obbligo deontologico. Peggio di prima. Se ho ben capito “dovrei dire” quello che tutti sanno già o quelli che non vogliono sapere. Ho insistito come quello che “pari ca un ci curpa” senza successo e abbastanza risentito. O meglio, tradotto, “ed io dovrei dirti quello che hai sotto gli occhi…Sei cieco ?” “ Ma nella vita tutti abbiamo dei detrattori …” arrischio… “Forse, ma io no ?” e mi liquida senza darmene il significato.

Avrei voluto ricostruire il suo curriculum, la scaletta della sua vita, i momenti da incorniciare e da mettere accanto al primo diploma , le foto assieme a qualche milione di studenti, a centinaia di docenti a migliaia di genitori ansiosi , ad amici che “raccomandavano soprattutto i figli che non ne avevano bisogno…”. Mentre parlavo con Lei non mi sono reso conto che mi aveva “trascinato” per aule e corridoi senza rendermi conto che la “sua” scuola era un atelier artistico dove il primo impatto per chiunque la visiti sente l’aria che si respira li dentro. Al che mi ricorda di quando , istruiti sul comportamento consono a quel luogo,  portavo i miei figli dentro qualsiasi museo o luogo affinché “respirassero quell’aria”  e acquisissero il gusto del bello.

Ora la Muratore è Rettore (da anni) dell’Università Popolare di Bolognetta coadiuvata da uno staff di primordine che produce corsi e incontri a livello superiore non per compari di cultura o narcisi appassiti. Non so se sia calzante per lei il detto “nessuno è profeta in patria” ma per trovare qualcosa di simile a Marineo bisogna tornare indietro di cinquantanni quando Mimmo Tuzzolino faceva anche il bibliotecario. Non possiamo parlare di fuga di cervelli all’estero , ma con le debite proporzioni …

Ed ecco mentre ci accingiamo a partecipare sabato alla inaugurazione del nuovo anno accademico (dedicato alla saga dei Buttitta !) che avverrà nella Biblioteca Bordonaro di Bolognetta Venerdi   29 Novembre alle  ore 16   Vogliamo invitare ilo nostro assessore alla cultura a prendere in mano il problema della biblioteca di Marineo che non è procrastinabile oltre. Ci vuole un bibliotecario “a tempo pieno” e non a tempo perso ( tra l’altro lo staff esistente è autosufficiente ma non indipendente)  e non ci è chiaro perché quello che succede a Bolognetta non si debba realizzare a Marineo. Ottimi i risultati che otterremmo : 1) il bibliotecario che finalmente fa ciò che le è più congeniale “il richelieu” o meglio il burocrate maximo o meglio il capo dell’inquisizione. 2) rendere viva ed efficiente    la materia prima della nostra cultura: la biblioteca  3) Far rientrare Maria Cira Muratore a Marineo presso la biblioteca in qualsiasi forma si voglia. 4) Prima dei gemellaggi viene la biblioteca. Spegniamo questo incendio che continua a consumarla.

Ci diamo appuntamento  Venerdi a Bolognetta  !

CORINTO

Passando da Corinto dove Galeno studiò anatomia, nella città di Esculapio e Numisiano e poi di San Paolo e Sant'Andrea

In basso la vecchia Corinto in fondo Acrocorinto in mezzo il "campo" degli ulivi

Per chi avesse deciso di visitare la Grecia. Dare una miniguida della Grecia è un lavoro improbo e inutile. Ci sono fior di guide in commercio. Vi passo alcune informazioni personali su Corinto e dintorni. Una volta si sbarcava a Corinto. Oggi Patrasso ha un po’ oscurato Corinto e quindi o da Atene o da Patrasso si deve arrivare a Corinto. Passato il ponte sul canale , fatta la foto di rito (aspettate che nel canale ci sia una nave in transito, che sul ponte della ferrovia ci sia un treno che passi e sul ponte carraio un camion o delle auto. Avrete una foto originale. Passato il ponte sulla destra troverete un chiosco dove “dovete” acquistare  i mitici souvlaki (spiedini di carne). Non ne mangerete di migliori in tutta la Grecia( rarissimo abbinamento di qualità di carne braciolata all’aria aperta dell’Argolide e del mare egeo. Poco distante c’è il vecchio canale di Corinto che sembra una strada lastricata per i carri. In parte è vero perché le navi all’epoca venivano trainate in questo canale per risparmiare il periplo. Corinto vanta la presenza dei due Apostoli Paolo (delle nazioni) e Andrea (Discepolo). Troverete a Corinto più la presenza di Paolo ( di Andrea qui riposano le sue ossa). Di Paolo abbiamo grandi supposizioni seguendo il suo percorso. All’Agora sulla via sacra a destra entrando nei grandi archi del mercato (a due passi dal laboratorio di Esculapio dove presumibilmente studiava anatomia Galeno e dove sono conservati numerossissi ex voto )è facile immaginarlo con le reti in mano mentre “non vuol pesare” sulla comunità, che le ripara o costruisce. 

Ex voto conservati nel laboratorio di Esculapio quando non esisteva il viagra

Passata la grande imponente fontana Pirene al centro c’è la Bima (tribuna o pulpito) dove certamente avrà arringato la folla. Sono tutti resti imponenti che in parte somigliano a Pompei ricevendone l’impressione di vedere i corinzi girare per la loro città. Bellissima la ricostruzione che vede le giovani corinzie con grandi brocche attingere alla fontana Pirene non solo l’acqua ma anche la speranza di trovarvi marito, mentre la ricca e un pò pagana Corinto-bene passeggiava fastosamente per i portici con lo sfarzo più volte criticato da Paolo. Si può (per non dire si deve) attraversare la città con destinazione Acrocorinto, facendo un bagno fra colonne corinzie e ceramica corinzia... . E’ una rocca imprendibile sopra un monte imponente. Le magnifiche riproduzioni fatte durante la dominazione turca la fanno forte ed elegante , sempre imprendibile. Al tempo era come Malta o Gibilterra. “Passi” storici che ti permettevano di dominare regioni intere. Decadde con l’ultima dominazione veneziana e smise sotto i turki qualsiasi valore strategico. Ricordo che scendendo da Acrocorinto verso Corinto si attraversa un grandissimo uliveto dove in quella stagione si potavano gli ulivi. Il mio parroco di Milano (di San Gregorio, non dimentichiamo che le terre di Risalaimi appartenevano alla  famiglia di Gregorio Magno) devoto e studioso di San Paolo chiese chi per quell’anno si sarebbe occupato di procurare gli ulivi per la prossima Pasqua. Stranamente accettò la mia offerta sapendo che non possedevo campagne ne uliveti. In un prossimo viaggio a Corinto mi abbinai ad un nostro Tir che deviai verso quel campo dove ottenuto il permesso dal proprietario caricai mezzo tir di rami di ulivo. Quando giunsi in Via san Gregorio a Milano con quel tir (assieme a una decina di vigili e poliziotti) il parroco sbiancò incredulo , ma felice. La domenica delle Palme fece una predica memorabile avendo a disposizione gli ulivi tratti dalla Corinto del suo San Paolo. La presenza di un mio compaesano che mise in dubbio “l’origine” degli ulivi non turbò la giornata perché proveniva dal mio paese dove l’ipocrisia è un pregio comune a tutti.

Uscendo da Corinto sulla vecchia provinciale (ci sono tre superstrade ed è più facile trovare l’antica strada micenea che non la provinciale. Oggi  , usando un termine caro alla cultura ribaudiana è un momento “fatiscente” ( termine accettato senza commento da quella sinistra a matula o di m…)  . Per anni era un appuntamento. Se mi trovavo nel raggio di 100 kg non esisteva impegno o esigenza primaria ! Là ai tre platani eravamo attesi. Là vivevi dal vivo il significato delle parole xenos o  ospitalità , o barbaros… Dopo mezzora di baci e abbracci ci si sedeva già con occhi lucidi non solo per le affettuosità ma anche per l’effetto ouzo. Si passava uno straccio sul tavolo e si lasciava “lavorare la “resina” sino a quando su un grande foglio di carta da zucchero o da pasta ti veniva servito da un quarto a mezzo agnello che dall’alba rotolava su uno spiedo avvicinato man mano alla brace. Niente posate ma decine di tovaglioli ed una fontanella perenne fuori sotto uno dei platani che graziosamente ci proteggevano dal sole. Era una tappa irrinunciabile perché Evangelos ad un certo punto “si assentava” abbandonando il tutto e sedendosi con noi per raccontarci storie greche e di italiani di quando eravamo “una razza una faccia”. Ripassai al tempo delle super strade e accanto alla foto del nonno trovai quella di Evangelos . Barcollai subito sostenuto da un giovanottone alto e robusto come il padre che facendomi sedere accennò :”mipos …kirie Onufrio ?   Pu ine Evangelos ? Pai to Theos ! mi rispose . Telete acoma eglies ? Oki oki risposi abbracciando quel ragazzone che continuava l’arte del padre fra le auto che sfrecciavano sopra la nostra testa…

Lasciai Corinto verso l' amata Micene pensando agli ulivi e ai millenni di grande storia che i miei ulivi erano nulla davanti a ciò che potevano raccontare.  Si entrava in Argolide terra degli argonauti dove la Storia, Micene, Tirino, Argo,Nauplia , Asine convivono con il mito di Lerna, Nemea e le atroci dinastie degli Atridi. Dormirete a Napoli di Romania (Nauplia), già veneziana, poi turca (vedi i tetti delle moschee ) ma di giorno non allontanatevi da Micene e Tirino con una buona guida o meglio con i testi delle tagedie greche sulle faide degli atridi .

La fontana Pirene

GALENO

Medico filosofo scienziato letterato. Sepolto nel territorio di Misilmeri, fra il colle di Bassano e Maredolce

Gli incontri nelle varie municipalità che parlano di storia locale sono una cosa che mi ha sempre appassionato. Ho raccolto documenti su Marineo per decenni e gioco forza del territorio. Non mi dissuase nemmeno l’operazione “damnatio memoriae” tipica in Marineo attuata da pseudo “accaparratori” sino a raggiungere lo scopo di infangare storici precedenti anzicchè farne patrimonio. Mi trovavo nella sala consiliare del Comune di Misilmeri  a commentare gli affreschi appena visti nella sala del sindaco dove facevo notare (amministrazione Daì) come dall’allegoria centrale sul soffitto dal sesso della figura femminile uscisse “quella luce” che ha turbato milioni e milioni di uomini. Il sindaco notò la cosa “…si è il lampadario…” mi disse ridacchiando …Alle spalle del pubblico esiste una teoria di mezzibusti che rappresentano “le glorie cittadine”. Una mi colpi , la meno nota (in apparenza) : Galeno. Fu una molla e da lì in poi per almeno due anni mi occupa buona parte del mio tempo. Debbo dividere in due la fatica di questa non facile ricerca non solo per la lunghezza ma anche perché fisiologicamente una parte è la parte storica l’altra la leggendaria. Di solito uso immischiare le due cose per dare più fantasia al racconto ma in questo caso ho voluto seguire un percorso diverso. .

Quindi stufo di occuparmi di importanti cretini locali tenterei di riprendere l’abitudine delle ricerche di cui sono sicuro di avere almeno un lettore:io.

Galeno Claudio (se Cl. si può tradurre in Claudio o abbrevia il Clarissimus) fu un genio universale che partendo dalla filosofia arriva alla medicina . Nasce a Pergamo fra il 126 e il 130 dc in Asia Minore dove esisteva il più grande santuario di Venere.  Ebbe i grandi del tempo come maestri (Stratonico,Sabino,Satiro,Quinto, Marino, Pelosi, Numisiano). Va a Corinto ( città di San Paolo, dove riposa Sant’Andrea) , alla scuola di Numisiano (città anche di Esculapio dove ancora oggi si trovano i suoi attrezzi medicali nel locale museo archeologico) per finire ad Alessandria centro del sapere universale. Dove si specializza in anatomia. Torna a Pergamo per poi trasferirsi a Roma dove è nominato medico dei gladiatori. Diventa sotto Marco Aurelio medico di corte e pedagogo di Commodo suo figlio. Ha 33  anni è ambiziosissimo, polemizza con tutti dando spettacolo con le sue conoscenze anatomiche.

Qui bisogna aprire due digressioni .Galeno era un medico “gratiosus” tipico della società romana del tempo. Basta ricordare il nostro San Ciro detto dai greci “anargiro” ma dai latini “gratiosus”. Cioè era un medico per filantropia cioè non si faceva pagare, ma…non rifiutava i doni. Deduzione logica se non si pensa a rendite familiari. Considerando che Galeno morì tra il 210-216 ed era il docente di fama a quel tempo ad Alessandria è facile immaginare o dedurre che il nostro San Ciro studiò sui suoi libri le teorie galeniane. Per avere una immagine visiva del tempo ci soccorre un film molto famoso che è un grande documento contemporaneo: il gladiatore ! Galeno era medico dei gladiatori al tempo di Marco Aurelio, era medico personale dell’imperatore, e di suo figlio Commodo , quindi medico dell’esercito di MarcoAurelio nella battaglia descritta nel film. Volle tornare a Roma  ai suoi studi e qui arrivò ad integrare la filosofia della natura con la medicina (Vegetti).

Scrisse centinaia di trattati , fu grande ricercatore e autore ricercato di ricette. Oggi l’edizione delle sue opere consta di oltre 20 volumi , letti solo da medici che si occupano di storia della medicina, dove è impossibile trovare un medico contemporaneo che li abbia mai letti. Le notizie che abbiamo di lui sono disseminate fra le sue opere rendendo la lettura “oscura e noiosa” (Fozio 810-893 Bibblioteca . Patriarca di Costantinopoli , Adelphi).

Le notizie biografiche sono inserite fra i suoi scritti e malgrado le mie ricerche non sono riuscito a trovare “una vita” senza dover passare dai suoi scritti a sua volta tradotti (quasi tutti) dal greco o dall’inglese. Già è oltremodo faticoso leggere testi medici figuriamoci uno come Galeno già definito difficile da Fozio. Mentre accudiva al trasferimento di certe sue opere da Roma in Campania un furioso incendio (192) distrusse la Biblioteca del Templum Pacis i magazzini e quasi l’intero quartiere. Perdette la sua enorme biblioteca e i suoi materiali farmaceutici e, medicali e strumentali. Per averne un idea tutte le farmacie di Roma non possedevano quanto da lui immagazzinato in anni di ricerche e viaggi. Scoperti di recente alcuni suoi scritti a Salonicco (erano gli anni che frequentavo Salonicco dietro la recentissima tomba di Filippo e Olimpiade (?) a Vergina). La scoperta ci restituisce scritti autobiografici importanti ma soprattutto la surreale non condivisibile reazione alla perdita dei suoi beni, appena edita dal Vegetti.

Buttato da un fortunale sulla spiaggia di Palermo…

E qui lasciamo la parte storica per entrare nella parte leggendaria che riguarda il nostro territorio,

Continua.La seconda parte verrà pubblicata nel mese di dicembre

IL CARRO DI TESPI

Bisogna scomodare Stesicoro e Tespi per commentare lo spettacolo CHI RESTA in scena al Teatro-Sala Fontana di Milano sino al 5 dicembre. Servendosi delle tracce fornite dalla compagnia o meglio (l’incontro fra  artisti , autori e spettatori a fine spettacolo) ti trovi coinvolto , tirato per i capelli, in più racconti facenti parte dello stesso tema. Il teatro Fontana non è nuovo a uscire dal suo spazio di teatro moderato , ma questa volta la scelta non è stata arrogante ed ha sortito un buon effetto. Le quattro storie (o forse mille) sono state sviscerate , interpretate , sceneggiate in  tutte le loro angolature e quindi il confronto messo in atto dagli autori è fortemente drammatico da bloccare persino gli applausi fra un racconto e l’altro, per non dire che lo spettatore è messo a soggezione persino nel momento di gratificazione finale perché non ha ancora assorbito il violento impatto dei confronti. 

Sin dalle prime battute salta fuori un regista di teatro greco completo, una drammaturgia degna dei grandi autori greci dove rumori ed effetti sono presi a larghe mani dalla messa in scena del teatro antico. L’uso degli effetti dei rumori e persino il coro di Stesicoro è usato magistralmente. Questo effetto ricevuto sin dall’inizio aiutato dall’assenza totale di scenografie (come nel teatro greco) ti riporta da un lato a considerare la tragedia greca affidata principalmente agli attori e al testo e a Tespi costretto ad usare un numero limitatissimo di attori, che non essendo aiutati dalla scenografia debbono usare fisicità e bravura come “ nei primi piani televisivi” .  Quindi un regista che vive a nemmeno cento chilometri da casa Stesicoro (Patti-Imera) che trascina nel suo carro i figli di Tespi che memori degli antichi  sono anche coautori e ricercatori. 

Se risulta difficile e lungo adattarsi ad una perdita per malattia o incidente, sembra addirittura impossibile comprendere il motivo di una morte per strage di stato o per mano della mafia o del terrorismo. Una lunga lista di nomi e cognomi di persone, morte in questo modo, si dipana nel corso degli anni della nostra storia più recente. Storia che appartiene a tutti, che ci riguarda da vicino. Storia nella quale lo Stato spesso ha rivelato la sua parte più fragile, rivelando di non essere all’altezza di fornire giustizia e risposte a chi a buon diritto le chiedeva.  Possono delle risposte sanare il dolore? Può la giustizia riappacificare chi resta con uno Stato, che non ha saputo “proteggere” i suoi figli? Può avvenire un confronto tra chi resta e chi ha ucciso? Può accadere il perdono?

DEDICATO AD UN AMICO CHE STA ANDANDO AD ISTAMBUL

Questo articolo è stato pubblicato sul guglielmo il 20 dicembre 2010 ripreso dal Segno mensile della diocesi ambrosiana. Prende il posto di un lavoro su Galeno che doveva uscire ieri se non fosse che ricevo una telefonata da un amico di Marineo che mi fa parlare con un altro di Marineo in partenza per Istambul. "Dacci qualche informazione su San ciro a Istambul !" . Per prima cosa non sono Wikipedia (strumento utile ma anche infame che fa passare per sapienti anche i mistificatori), poi abbiamo fior di biografi a Marineo che sanno persino che numero di piede avesse San Ciro (oggi maestri mistificatori che ogni giorno svalutano sempre di più i loro lavori ). Quindi mi sono ricordato di questo lavoro semigiovanile e lo ripropongo. Mi scuso con chi aspettava il frutto delle mie ricerche su Galeno ... ma avviso che una parte di questo lavoro somiglia a questa esperienza costantinopolitana. Credo di meritare come ricompensa una "relazione" su come sia cambiata la "mia" Istambul.

lunedì 20 dicembre 2010

COSTANTINOPOLI BISANZIO ISTAMBUL ZAVERGOROD !

Non so se siete mai stati a Istambul. Una volta si chiamava Bisanzio e prima ancora Costantinopoli. Dovreste andarci prima o poi. Anzi sbrigatevi perché non so se riuscirete a vedere ancora il ponte di Galata sul Corno d’Oro. Credo che sia sempre esistito e che nulla sia cambiato nel corso dei secoli. Io debbo vederlo assolutamente tutte le volte che sono a Istambul, e ci sono dei periodi che mi invento un viaggio di lavoro in Turchia per poter andare su quel ponte. Non confondetevi con Venezia e il Ponte dei Sospiri, con il Ponte Carlo a Praga, o il Ponte Vecchio a Firenze e cosi via. Qui non si tratta di sospiri, arte o cuori infranti. Ora questo ponte è di ferro ma una volta era di legno, ora ne hanno costruito uno nuovo i francesi lì accanto e temo che il vecchio ponte non lo rivedrò più. Su questo ponte sono passate quasi tutte le reliquie della cristianità: dalla Sindone al ginocchio di San Giovanni Battista, da San Ciro a … e cosi via. Ovviamente anche le reliquie musulmane alcune delle quali si trovano lì sopra al Topkapi, vicine alle nostre, come il mantello di Maometto, i suoi capelli, e altre ancora. Ma questo anche se mi procura emozione, fa parte delle tante cose che ogni giorno vediamo da turisti. Su questo ponte transitavano almeno tre gruppi di partecipanti ai diversi concili in diverse epoche. Unisce praticamente Kadikoy a Topkapi per usare due luoghi fra i più noti. La mattina mi alzo di buon ora e lascio il mio albergo a Pera e scendo giù in riva al Corno d’Oro passando vicino a Galata. L’aria sa di umidità rancida, c’è una nebbia che avvolge tutto, simile alla nostra è sospesa e si vede che non è “stabile”, loro la chiamano come da noi ”terrena”, forse perché si muove sfiorando il terreno come fosse fumo. Arrivo sul ponte e anziché passarci sopra come fanno tutti i turisti, scendo per una scaletta che mi porterà sotto il ponte, dove si trovano fra destra e manca un centinaio di bar, caffè, ristorantini e negozietti. L’odore non è certamente appetitoso. Mi siedo e mi offrono immediatamente un the. Cai, Tamam? Teskur. Tre parole: The? Sta bene, Grazie. Da questo momento e per circa un’ora berrò almeno cinque the fortissimi, poi inizia una sfilata interminabile di gente. Russi che chiamano Istambul ancora Zavegorod, bulgari, persiani, curdi, armeni, ebrei, indiani, albanesi di lingua turca, ciprioti, venditori di acqua, di the, di cocomeri a fette, macedoni, greci sopravvissuti a Smirne, del Pireo, di Salonicco, preti musulmani e monache francesi, tedeschi che sembrano ottomani, italiani di Genova e Venezia che forse non sono mai stati in Italia, venditori di pane, di panini con il pesce, venditori di aspirine e cose inutili. Donne con il facchino con la sella e donne con il velo e l’ombrello, polacchi a centinaia e slavi di ogni dove, siriani, irakeni. Tutti comunicano fra loro in qualche modo. L’uomo più semplice parla tre lingue. Uno attacca bottone con me chiamandomi padrone, un altro vuole scambiare qualcosa. Alla fine sono uno di loro e fra partite a dama e the arrivo a mezzogiorno. Un americano fotografa la qualsiasi me compreso e passa nell’indifferenza generale. Qualcuno sente il richiamo del muezzin e si allontana verso la moschea altri continuano il loro infinito cammino di mercanti. Poi alla fine risalgo la scaletta a metà ponte e finisco nel più straordinario bagno di folla. Un’ora di incontri indescrivibili. Sembra che tutti i popoli e razze del mondo si siano dati appuntamento sul ponte di Galata. Lascio il ponte e arrivo all’ingresso della grande moschea Sultan Ahmet. Sembra che tutta quella gente si sia trasferita dentro la moschea. Conoscendo un po’ il rituale passo per la porta principale solitamente riservata ai musulmani. Abluzioni, piedi e mani sino all’avambraccio lavate nelle fontanelle, viso sino alla nuca e scarpe depositate. Un saluto al Dio comune e poi esco verso Aghia Triada - Santa Trinità. Incenso che sembra nebbia, cantilena ortodossa, musica di rito bizantino fedeli in piedi e officiante dietro il cancello dell’altare maggiore. Sì, sono veramente gli stessi che ho incontrato sul ponte: greci di Macedonia, di Smirne, di Cipro, di Alessandria, di Atene, bulgari e tantissimi russi. Mi offrono il pezzetto di pane ospitale e fraterno. Aghia Triada è il Vaticano ortodosso. Ci sono venuto altre volte cercando tracce di San Ciro, ma l’unica cosa che ho ottenuto sin ora è che loro lo conoscono come i santi anargiri e che le sue ossa sostarono in santa Maria in Chora. Impossibile ottenere di più in un fine settimana. Poco dopo esco. Davanti la sinagoga non c’è nessuno e la porta è chiusa. Qualche scritta sui marciapiedi uno sgabello vuoto, la porta chiusa. Un vecchio alzando gli occhi mi fa capire che oggi non c’è nessuno. Proseguo verso la chiesa protestante di San Giorgio. Chi pensava a quei tempi al nostro San Giorgio di Marineo. Un cartello in inglese mi avvisa su orari e giorni dedicati al culto. Meglio, perché le chiese protestanti sono spoglie. Continuando sono passato almeno davanti tre chiese ortodosse. Due le conosco bene ma la terza mi incute timore. E’ Santa Sophia. Ovvero la Divina Intelligenza dove per oltre 1.000 anni la nostra religione è cresciuta e si è fortificata. Non esiste altro luogo al mondo dove … basti pensare che il sultano Maometto IV nel quindicesimo secolo avendo preso Costantinopoli colpì violentemente un suo soldato che stava staccando una parte del pavimento in mosaico gridandogli più o meno: vai a saccheggiare la città ma non toccare Santa Sophia. Arrivo finalmente a Sant’Antonio una chiesa fra il moderno e l’indefinibile. Piena di filippini, ganesi, ugandesi, portoricani. Un prete tedesco dice la messa in inglese e francese. Confessionali dedicati alle varie lingue. Penso che difficilmente oggi andrò a messa. Esco sconsolato e proseguendo nella stessa strada passo davanti alla chiesetta di Santa Maria dei Genovesi. Da fuori sembra più un collegio che una chiesa. Dopo vent’anni che vado a Istambul a sentire messa in tutte le lingue finalmente ho trovato il posto giusto. “ Bèh sono a casa” mi dico. Una predica breve con accento toscano, a me tocca passare per le offerte. Finalmente sereno prendo la strada dell’ufficio. Addio Galata vecchio ponte che riuscivi a tenere assieme tutta quella gente senza chiedere passaporto, religione o razza. Torno a casa. Cosciente che un altro pezzo di mondo sta sparendo.

Giovedì mattina scendendo dal Passetto verso il Crocifisso, nel giorno del grande mercato ad un tratto sento: Iavas, Iavas, Piano piano, più avanti un altro “ Ellate Kirios, ellate kiorios, un altro ancora Deime prossime, Selam . selam” e cosi via. Senza parlare di dialetti … Allora mi rendo conto che per miracolo tutto quello che c’era sopra e sotto il ponte di Galata si è salvato.

SVELATO IL MISTERO DEL CENTRAVANTI DEL MARINEO CALCIO !

Siamo disponibili a versare i trenta denari al proprietario dei diritti della foto

Invitato da Tommaso Salerno a inserirmi fra i “supporter” del Marineo calcio ho fermamente rifiutato per un problema di cuore. Da ragazzini noi sognavamo un campo sportivo ed eravamo costretti a giocare in uno spazio ricavato dalle macerie di risulta dei caseggiati distrutti dalla frana.

Il gruppo era il solito e subito dopo fu sostituito dal gruppo di più grandicelli (Rimangono pochi testimoni Franco Tuzzolino, Toto Randazzo ecc.) . Poi nacque una vera squadra che durò per un certo tempo. Poi vi giocò mio fratello Gianni, ottima mezzala se non fosse che era juventino, poi mio figlio Giovanni che sembrava la fotocopia dello zio. Poi l’intera squadra (la mia) fu “ingaggiata “ da Padre La Spina e messili sopra un pulman li portò tutti assieme …in seminario. Rimane il solo Padre Randazzo di quel gruppo…

Oggi esiste una nuova realtà che a sentire il Salerno (spinto dal Taormina) sembra abbia un grande futuro. Certo ! Lo credo bene. Con un centravanti  come Leoluca Pasqua che li confessa e (qui si capisce chi è il vero allenatore)  e li assolve (pretattica) prima di ogni partita si fa presto a vincere. Loro non sono soggetti ai tribunali calcistici , ma al Sant’Uffizio,  i loro goleador non aspettano gli assist dai mediani ma da San Giorgio che spunta in mezzo al campo passando la palla all' uomo gol che per caso si trovava li davanti solo e disoccupato. Il Barbaccia è disperato ! Tutta la sua fatica non  gli viene riconosciuta , tutti i meriti sono a turno del Leoluca o di San Giorgio. Io l’ho sentito dopo una partita : San Ciro era per terra, si stava cucendo con tre punti la gamba  , si alza , e con l’altra gamba(altro che santo è un mago!) passa un pallone a San Giorgio che ,sembrava un principe a cavallo contro un drago (l'avversario) tira e dovevi vedere la palla che schizza veloce come una lancia verso la porta avversaria. Il portiere , per caso in ginocchio (sic), stava aspettando la benedizione da Leoluca che se la prendeva comoda come fa quando predica, sorridendo alla palla che passava per i marinesi come una benedizione di Dio per gli avversari come un anatema…

Ed io dovrei aderire ? Non se ne parla ! Ma non voglio ipotecare il futuro. Tenetemi di riserva quando le cose andranno meno bene , quando Leoluca , ormai cardinale vi avrà abbandonato e quando i vostri compaesani ,dopo che il gallo avrà cantato tre volte vi rinnegheranno come fanno i cattolici progressisti tutte le mattine prima dell’alba…L'unica cosa che posso dirvi e che io come cattolico tradizionalista non usero l'inquisizione contro ...

Dai Salerno fattene una ragione tienimi in riserva…