LA SAGRA...LITA' DEL BUCCELLATO

Un' occasione mancata

Grazie all’esperienza dei cinque anni precedenti era prevedibile che l’evento presepe avrebbe portato a Marineo due - tre mila visitatori. Sapere “prima” questo (si parla dei cinquemila dello scorso anno) è un’arma rarissima nelle mani del più ingenuo degli organizzatori. Abbiamo in mano un dato importantissimo che permette di calcolare e organizzare con sicurezza totale qualsiasi evento. L’unico punto oscuro era nelle mani del Signore: il tempo. Mentre gli organizzatori del presepe, pur avendo gli stessi dati nelle mani, hanno peccato di leggerezza sul fattore sicurezza pensando: ”Qui noi lavoriamo per Gesù Bambino e quindi non può Lui stesso rovinarsi la festa”. E cosi si sono messi di buona lena e contandole uno per uno hanno calcolato in ottomila le presenze…Una grande confusione di sigle (confraternite, associazioni ecc.) non ha saputo lavorare su questi dati facendo un bagno in termini di ricaduta sul territorio. Dire che è stato centrato l’obiettivo, che tutto è andato bene e grazie a Dio non è successo niente, è sorprendente. Un imprenditore o un amministratore che ha la certezza di 5.000 presenze avrebbe agito molto diversamente. Imprenditori e negozianti sono stati i primi a sbagliare perché delle due, l’una. O guadagnano talmente bene che se ne fregano delle promozioni o non capiscono nulla di cosa porta e comporta una promozione e così si spiegano negozi chiusi e gazebo che sembravano obitori in un rettangolo che intrappolava i visitatori che poi erano spediti dalla stupida coda all’ingresso del presepe ammassati per ore come in un recinto.

Quando un negoziante pretende che i buccellati (o altro) debbano essere pagati da regione, provincia, comune è meglio rinunziare alla manifestazione. Disquisire fra sagra e mercatino … lasciamo perdere. Il negoziante promuove-vende i suoi prodotti. Di questo passo perché non regalare i pasti del ristorante e cosi via. Mettere a disposizione luce, gazebo e servizi ci trova d’accordo, ma al resto deve sopperire l’espositore. Probabilmente aver mandato i nostri figli ad apprendere legge, marketing, economia e commercio e cosi via non è servito a niente. Si sono sentiti commenti e giudizi che confermano il divario sud-nord che dire del 40 per cento è riduttivo. L’ente (comune e simili) avrebbe dovuto analizzare meglio il tutto e domandarsi da dove arriva il ritorno economico a Custonaci, a San Vito lo Capo, a Porto Empedocle e cosi via. Quando poi chiunque commenta, accusando, difendendosi, comparando si entra nella farsa. Questo evento avrebbe dovuto portare cifre considerevoli a Marineo se solo avessimo avuto un paio di specialisti a cui sarebbe spettato il compito di utilizzare un simile potenziale. Le persone che oggi vanno in giro con inutili buccellati appesi al petto debbono subito analizzare la ricaduta sul territorio in modo professionale. Buttate ottomila presenze al vento … Siamo il luogo dei geni della casualità. Siamo capaci di realizzare la qualsiasi e quindi possiamo fare a meno di specialisti e tecnici bruciando opportunità che si ripetono forse una, due volte l’anno. Il successo si misura in altri termini.                 Onofrio Sanicola

UN POMERIGGIO A LUCI ROSSE

 di Onofrio Sanicola

Non è facile da spiegare perché quel pomeriggio me ne esco dal cinema Astor, noto per i suoi film a luci rosse, spettinato, trafelato e rosso in viso. Centinaia di persone passano ogni giorno davanti a quel cinema del centro, ma sembra che guardino solo me. Lanciano frecciate ed io sono il San Sebastiano di turno. Di quelle persone almeno dieci sono di mia conoscenza. Posso tirare su il bavero, nascondermi dietro il giornale, passarmi le mani fra volto e capelli, uscire svogliatamente all’indietro guardando con finta indifferenza cartelloni e locandine. O brontolare contro attori e attrici, contro i gestori a cui è permesso proiettare pellicole simili ed invocare leggi più severe contro chi corrompe la gioventù. Non faccio in tempo ad attraversare la strada che il negoziante di fronte, che mi conosce da tempo, scortato dai suoi commessi, schiacciandomi con complicità l’occhio mi chiede se ne valeva la pena. Intanto i commessi aggiungevano commenti piccanti al titolo del film. Scampato Salvatore che in bici sta consegnando una cassetta di frutta, non sfuggo a Maurizio che ritenevo facesse il ristoratore mentre oggi ho accertato che è anche un grosso critico cinematografico esperto e preparato in film hard. Mi suggerisce almeno sei titoli da non perdere, soprattutto due di una certa Emanuelle che ora non è più liceale ma centralinista tre volte sposata, specialista in musica country, barocca e folk che accompagna le scene che secondo Maurizio non dovrei perdere. Mi saluta consigliandomi di interpellarlo prima un’altra volta. La farmacista mi chiama dentro e dandomi una serie di ciclostilati mi consiglia alcune medicine ed una dieta particolare. “Soprattutto un’altra volta scelga il locale giusto”. E mi passa l’elenco dei locali con le specialità di ogni sala. Quello è un locale dove vanno i gay, quell’altro i trans, l’altro ancora i guardoni e cosi via con un elenco di diversamente fruitori di film porno. Mi sento chiamare ad alta voce da Salvatore, a cui ero scampato prima, che usando un linguaggio tipico dei nostri ragazzi, termini che ho annotato mentalmente perché almeno la metà non le conosco mentre Salvatore li abbina a tutte le parti anatomiche con precisione chirurgica - che mi raccomanda di conservagli lo scontrino perché con solo cinque ho diritto ad uno sconto sul sexy shop per acquistare una serie di oggetti di cui sconoscevo l’esistenza. Non dico quanti mi danno manate sulle spalle complimentandosi. Manca poco alla mia iscrizione al circolo Arcigay del quartiere. Penso di chiamare madre, sorelle e famiglia suggerendo di non guardare quella sera i telegiornali prevedendo il peggio. Non riesco ad evitare una ombrellata dalla maestra di mia figlia che avvicinandosi con un sorriso acido mi sussurra in un orecchio “porco”. Uno schiaffo della signora Paola accompagnato da un consiglio mi impone di levare i figli dalla scuola e portarli subito dalle suore altrimenti avrebbe chiesto al tribunale l’allontanamento del genitore. Salvo che per mezz’ora aveva fatto discorsi senza senso passa a consigliarmi sulla scelta del locale cinematografico dove non troverei mai un gay orgoglioso ma bensì tanti bisex specializzati in non so cosa. Citando nomi e cognomi vengo a sapere di vizi privati di tantissima gente. Il mio pensiero va alla prossima domenica quando dovrò andare a messa ed incrociare lo sguardo del mio parroco che già di suo ha superato Savonarola ed oggi tuona contro la debolezza della carne e del pensiero e che lui si opporrà a qualsiasi legge da Sodoma e Gomorra ma soprattutto non permetterà a certi tipi di entrare come cavalli di Troia nelle case portando lo sfacelo nelle famiglie. E mentre predica indicherà chiaramente me sfidandomi con occhi infuocati. Nel portone di casa il logorroico portiere mi schiva senza salutarmi e mi chiedo cosa debba ancora succedermi. Suono il campanello ed entro accolto come di consueto da abbracci e sorrisi. Che bello quando sei compreso in famiglia, amato, giustificato. Ah, il calore della famiglia! Non faccio in tempo a rispondere al telefono e mi attacco alla tv. Un urlo sovrumano mi fa capire che la notizia è arrivata. Mia moglie ordina al maggiore di portare la sorellina subito via da casa. Che non veda assolutamente papà. Poi una serie interminabile di telefonate, suggerimenti, decisioni. Sono pronto a tutto. “Sta arrivando Francesco con il furgone, non contaminare nulla “ il tutto accompagnato da “torno da mia madre”. Bellissima espressione da tempo minacciata ma mai realizzatrasi. Mi chiedo quando il corpo avrà gli stessi diritti della mente? Mi vengono risparmiate flagellazione e fustigazione. La casa si svuota. Dopo un’ora sento aprire la porta e ormai aspetto il colpo di grazia. “Perché mi hai fatto questo?” mi grida in faccia mia moglie. Chiedo cosa intenda dire, cioè perché non ti ho portato a vedere quel film? Mi arriva un calcio centrandomi in un posto troppo personale per dare dettagli. “Ecco la bestia che abbiamo allevato in casa”. Dovrei difendermi. Mi dico: ”Ragiona, rianalizza il tutto e dai una versione convincente” come se ne avessi tre o quattro da scegliere. “Mi sono ricordato che non sarei arrivato in tempo all’appuntamento, avevo il telefonino scarico, se tu partivi non avrei mai potuto avvisarti - balbetto - cosi mi sono messo a correre per cercare un telefono e l’unico a gettoni che ho trovato era quello nella hall del cinema… ti ho chiamato senza raggiungerti e cosi agitato, sudato e nervoso sono uscito dal cinema…”

Onofrio Sanicola

SAN BERNARDO DA CORLEONE

12 gennaio 2011

Corleone 16 febbraio 1605  - Palermo 12 gennaio 1667

Forse esagerano un po’ i contemporanei a definirlo “la prima spada di Sicilia”, ma certo è che chiunque viene a duello con lui ne esce irrimediabilmente sconfitto. O anche peggio, come quel tal Vito Canino, che resta ferito ad un braccio e sarà permanentemente invalido. Non è, però, un attaccabrighe e un litigioso; semplicemente, un po’ troppo spesso viene presso dalla “caldizza”, cioè gli ribolle il sangue davanti a ingiustizie e soprusi e così mette mano un po’ troppo facilmente alla spada. Viene da un paese, Corleone, che per noi oggi è più famoso per l’ex primula rossa mafiosa ora assicurata alla giustizia che per aver dato i natali a lui nel 1605. La sua casa viene comunemente definita “casa di santi” per la bontà dei suoi fratelli e soprattutto per la carità di papà, calzolaio e bravo artigiano in pelletteria, che è abituato a portarsi a casa gli straccioni e i poveracci incontrati per strada, per ripulirli, rivestirli e sfamarli. L’unica “testa calda” è lui, giovanottone dalla costituzione forte ed imponente, che impara a fare il ciabattino nella bottega di papà fino al giorno famoso in cui ferisce quel tal Canino che lo aveva sfidato a duello. La vista del sangue e, soprattutto, il timore della vendetta e delle conseguenze di quel gesto, lo consigliano di cercare rifugio nel convento dei cappuccini, dove pian piano matura la sua vocazione religiosa. Ha appena 19 anni e i superiori fanno fare anticamera alla “prima spada di Sicilia”, tanto che solo a 27 anni può indossare il saio nel convento di Caltanissetta. I suoi bollenti spiriti si stemperano lentamente con l’esercizio continuo della preghiera, della penitenza e della meditazione, e alla fine viene fuori un uomo nuovo. Analfabeta e pertanto destinato ad essere un frate laico, svolge in convento i lavori più umili, in cucina e in lavanderia. Superiori e confratelli sembrano esercitarsi a farlo bersaglio di incomprensioni, malignità e umiliazioni attraverso le quali lui, adesso, passa imperturbato. Anche il demonio non lo lascia tranquillo, apparendogli sotto forma di animale e bastonandolo così rumorosamente da impaurire tutto il convento, ed egli lo tiene a bada soltanto con la preghiera, perchè, dice, “l’orazione è il flagello del demonio ed egli teme più l’orazione che i flagelli e i digiuni”. Anche se lui non fa economia né di questi né di quelli, sottoponendosi a penitenze che hanno dell’incredibile, soprattutto per un uomo della sua stazza e dall’appetito robusto, che si accontenta di qualche tozzo di pane duro ed a volte si priva anche di quello. Da stupirsi che, come dice la gente, attorno a questo frate fioriscano cose prodigiose che fanno gridare al miracolo? Consumato dalle penitenze e dalla fatica, trova il suo posto accanto al tabernacolo, dove prega in continuazione, e qui si ammala il giorno dell’Epifania del 1667. Muore il 12 gennaio, ad appena 62 anni e prima di seppellirlo devono cambiare per ben 9 volte la sua tonaca, perché tutte erano state fatte a pezzettini dai fedeli che volevano avere una reliquia. Beatificato nel 1768 e proclamato santo nel 2001, Bernardo da Corleone, dopo 400 anni, diventa oggi un simbolo per la sua città, che vuole riscattarsi dalla fama di coppole e padrini che fanno ormai parte dell’immaginario collettivo. Per questo hanno realizzato un musical per raccontare di quel giovane, che ad un certo punto della sua vita ha ripudiato le armi per scegliere la legalità. Più chiaro di così!

Leggendo di lui si pensa subito al personaggio creato dal Manzoni nei Promessi sposi: fra Cristoforo, che prima era l’arrogante spadaccino Ludovico, sempre pronto alla lite anche mortale. Bernardo di Corleone è invece un personaggio reale, battezzato alla nascita con i nomi di Filippo Latino, quinto figlio di un calzolaio che forse è anche conciatore di pelli. Una famiglia molto religiosa la sua, con un fratello sacerdote. E lui, invece, che perde i giorni e la testa a osservare le esercitazioni di scherma tra ufficiali e soldati del locale presidio spagnolo. Infine si scopre “una delle migliori lame”, come si dice nell’ambiente. Non è esattamente quello che vorrebbero i suoi; ma le ragioni a favore della spada – in quest’epoca – hanno pure qualche peso. Per dirla in breve, al buon spadaccino si porta rispetto, anche se è figlio di un calzolaio. Poi arriva a sfidarlo il palermitano Vito Canino, temibilissimo con l’arma in mano. Semplice sfida per il primato o regolamento di qualche conto? La causa non è certa, ma l’effetto sì: nello scontro il palermitano si trova con un braccio in meno. Ed ecco Filippo in convento. Per sfuggire alla giustizia? La prima motivazione sarà pure stata questa, dopo un certo periodo di latitanza.  Ma nel 1631 lo troviamo nel noviziato cappuccino di Caltanissetta, dove a 26 anni indossa il saio con il nome di frate Bernardo. Sono passati sette anni dal duello sciagurato con don Vito Canino. Lui è un altro uomo, ma il cambiamento non è stato gratuito o facile. E nemmeno rapido. Ha chiesto tempo e sacrificio, e qui è venuto fuori per gradi l’uomo nuovo, con la mitezza e con le penitenze durissime. Ordinari rimedi sono poi la preghiera e il lavoro continuo, il servizio ai confratelli, specialmente se ammalati.
C’è un racconto bellissimo di questa sua generosità. Trovandosi con i frati di Bivona durante un’epidemia, si prodiga a curarli in ogni necessità, perché l’unico rimasto sano in comunità è lui. Ma poi viene colto anch’egli dal male: allora, prende da una chiesa una statuetta di san Francesco e se l’infila in una manica dicendo: "Adesso tu rimani lì dentro finché non mi fai guarire, perché possa aiutare i confratelli". La sua opera di infermiere si estende anche agli animali, in un tempo in cui la morte di un mulo o di un bovino può significare rovina per una famiglia. Si fa a suo modo esortatore e predicatore con certi suoi mini-sermoni in rima, ancora ricordati, come: "Momentaneo è il patire / sempre eterno è il partire". Frate Bernardo “parte” da questa vita all’età di 62 anni, accompagnato subito dalla fama di santità, che sarà suggellata con la sua beatificazione nel 1768 e la canonizzazione nel 2001.

BASTA MALEFATTE VOGLIAMO COSE BEN FATTE !

Presepe vivente: apprezzabile il lavoro degli organizzatori,

miglioriamo la prossima edizione con un percorso più sicuro

Ci sono in questi giorni una serie di avvenimenti confusi che lasciano perplessi. Alcuni vengono spacciati per “nuove attività produttive” altri come attrazioni per un turismo ipotizzabile. Qualsiasi giornale, a scorrerlo, è pieno di sagre di buccellati, cannoli, pane e salsiccia, presepi e infiorate a decine. E’ facile il “copia-incolla” in cui il nostro paese si sta distinguendo. Sarebbe opportuno invece che chi ha a cuore i progetti per il paese eviti di copiare per iniziare a crescere e a creare.Il presepe vivente ha appena concluso la sua quinta edizione. Molto migliorata, sia in qualità che in organizzazione, dimostra che il tema religioso tira e attira. Si sono rivissute le Giornate di San Ciro e dell’Infiorata. Tutti in strada. Bisogna però non esagerare con gesti che sanno di melassa. La voce recitante era da “seminarista” irritante. Descriveva la madonna come una minorenne quindicenne… Questo allestimento è andato bene per cinque anni, ma oggi per il numero crescente di visitatori non è più adatto. Ci vogliono i giusti costumi e un percorso più sicuro. E’ stato un errore dispensare vino all’uscita in una strettoia che è stata una delle cause della lunga coda. Un imbuto odioso e pericoloso, che tra l’altro finiva a ridosso dell’ambulanza peraltro posteggiata in senso contrario e inutilizzabile in caso di urgenza. Le biglietterie, è risaputo, vanno messe lontano dall’ingresso e in più punti altrimenti si creano ingorghi e confusione. Un ingresso solo si può fare solo creando un lungo serpentone a zig-zag come si fa oggi negli aeroporti: tutti in fila e la fila scorre meglio. Sconsigliabile su questo percorso le carrozzine. I papà più avveduti hanno portato i bambini in braccio. Molte “stanze” non potevano essere visitate.Tutto il percorso di visita deve essere fatto in transito e non a fisarmonica, che crea un rallentamento fastidioso. La sala di Erode in pratica è stata visitata solo dai bambini arrampicatori: quattro gradini insuperabili che hanno lasciato le odalische sconsolate e disperate. Per il futuro occorre una migliore regia. Gli interpreti sembravano delle belle statuine rischiando di annullare il significato di presepe vivente. E’ utile un modesto intervento di un urbanista per disegnare meglio il percorso e renderlo più scorrevole senza gli intralci (ingresso, offerta del vino, Natività, uscita). Il percorso va allungato con scene più distanti tra loro per un maggiore gradimento e sicurezza dei visitatori. Il sistema posteggio è andato abbastanza bene grazie al filtro all’arrivo e alla navetta che ha riscosso apprezzamenti. Bisogna investire nei costumi anche se i costumi erano abiti ancora alla moda. Troppi sigari in bocca, troppi fazzoletti rossi. Quando mai nei paesi le donne andavano alla taverna a ballare con gli uomini? Più sacchi neri lungo il percorso eviterebbero lo sporco in un paese che si sta costruendo un’immagine “pulita”. In complesso un giudizio positivo ed un invito agli organizzatori a fare le correzioni in base alla loro esperienza e a qualche suggerimento. Non cerchino consensi forzati: quello che hanno fatto non è facile da realizzare e loro ci sono riusciti. Ora mettano in cassaforte questo risultato e inizino da subito a lavorare per la sesta edizione del presepe vivente prima che qualcuno trasferisca tutti i visitatori (anziani in questo caso) a Custonaci come si stava facendo con un pullman allestito dal comune.

Onofrio Sanicola

P.S.Ci sono stati quest’anno appena scorso, tre quattro episodi che dir miracolosi è riduttivo. Vedere Achille che si portava a spasso suo figlio in carrozzina o vedere quel papà che si gode suo figlio investito da un anonimo (sempre gli anonimi!) o sentire parlare e iniziare a camminare quel giovane scampato a un posto sicuro in cielo ecco questo è stato il mio presepe vivente ! Il tutto accompagnato da una piccola band che regalava a tutti jazz e folk come se annunziasse che i miracoli esistono.

SPAZIO ROSA

LA FAMIGLIA CRESCE SE LUI SI METTE IL GREMBIULE

Le donne italiane hanno un numero medio di figli tra i più bassi al mondo, meno di un figlio e mezzo a testa. Quali sono le ragioni di questa bassissima fecondità? Se lo è chiesto Letizia Mencarini, professore associato in Demografia alla facoltà di Scienze politiche dell’Università di Torino che in un suo approfondito studio ha rilevato che una delle possibili spiegazioni è il basso livello di partecipazione degli uomini italiani alle attività domestiche e alla cura dei figli. La collaborazione degli uomini è solo marginale e dietro pressanti sollecitazioni delle estenuate compagne. Nelle nuove generazioni, però, comincia a vedersi qualche miglioramento, almeno per quanto riguarda la cura dei figli. Sempre più giovani si scoprono padri attenti e premurosi, cambiano pannolini, preparano biberon, si alzano di notte insonnoliti per accudirli. Per quanto riguarda le attività domestiche resiste ancora un certo maschilismo, sono “cose da donne”. I risultati di alcune ricerche rivelano che quando gli uomini sono attivi è più probabile che la famiglia cresca. Per molte donne, però, la presenza sia nel mercato del lavoro che nei compiti domestico-familiari si traduce in un pesante impegno proprio perché gli uomini italiani si sono adattati poco ai cambiamenti di vita delle loro partner. L’asimmetria dei compiti di genere che caratterizza le coppie e le famiglie italiane, resa ancora più pesante dalla scarsa disponibilità di servizi per l'infanzia - e non sempre si può contare su nonni tutto fare - è molto probabilmente il frutto di una mentalità che si trasforma con molta lentezza. In Europa c'è stato un aumento straordinario dei livelli d'istruzione femminile, tanto che le generazioni più giovani di donne hanno livelli medi più alti di quelli dei coetanei maschi. Un numero sempre più alto di giovani donne, istruite, non costruisce più la propria "identità" sociale solo attraverso il matrimonio e la famiglia, ma vuole anche lavorare, conquistare l'autonomia economica, ricoprire altri ruoli rispetto a quello di moglie e madre. A questa crescente eguaglianza fuori della famiglia, osserva la docente, non corrisponde però la stessa tendenza all'interno delle relazioni di coppia e delle famiglie. L'uguaglianza di genere non varca la "porta di casa", dove i ruoli restano imperniati alla tradizione. Proprio nei paesi dove le coppie sono rimaste più vicine al modello tradizionale dell'uomo - principale, se non unico, "percettore di reddito" - dove il lavoro femminile trova limitazioni dalla mancanza di servizi di supporto alla famiglia, e dove l'organizzazione sociale rende difficile combinare lavoro e famiglia, i livelli di fecondità sono colati a picco. In questi contesti, nelle coppie che non possono permettersi aiuti esterni familiari o a pagamento, se gli uomini non contribuiscono al lavoro di cura e domestico, le opportunità per le donne in campo lavorativo possono infatti essere severamente compromesse proprio dall'avere figli. E questo può spingere molte donne a ridurre il numero di figli o addirittura a rinunciare alla maternità.

Mariolina Sardo

STORIE DI BEFANE

Storie di Befane

In un villaggio non molto distante da Betlemme, viveva una giovane donna che si chiamava Befana. Non era brutta, anzi, però aveva un pessimo caratteraccio. Era sempre pronta a criticare e a parlare male del prossimo. Era come ossessionata dalla pulizia. Aveva sempre in mano la scopa e la usava così rapidamente che sembrava ci volasse sopra. Inoltre faceva le calze ma solo per se stessa. Per la sua cattiveria ed il suo egoismo con gli anni diventava brutta. Un giorno giunse nel paese dove abitava, una carovana. Vi si trovavano tre uomini vestiti sontuosamente che chiamavano Re Magi. Essi le chiesero dove era la strada per Betlemme e le parlarono del motivo per cui si erano messi in viaggio. Andavano a trovare il bambino che avrebbe salvato il mondo dall’egoismo e dalla morte. Gli portavano in dono oro, incenso e mirra. La invitarono ad unirsi a loro ma lei rifiutò ma mandò al Bambino in dono una calza, una sola.Trenta anni dopo dalla Galilea giungevano le notizie di un certo Gesù di Nazareth, che compiva i miracoli. Befana capì che si trattava di quel bambino che lei non ebbe il coraggio di andare a trovare. Una notte Gesù risorto le apparve in sogno e le disse: “Coraggio, Befana, io ti perdono. Il regalo che tu non sei venuta a portarmi quando ero piccolo ora lo porterai a tutti i bambini: porterai una calza piena di caramelle e dolcini ad ogni bambino che sia stato buono e non egoista. Altrimenti gli metterai del carbone dentro la calza, sperando che l’anno dopo si comporti da bambino generoso.” La Befana fece così e così ancora sta facendo per obbedire a Gesù. E’ talmente felice che anche il carbone, quando lo mette, è diventato dolce e buono da mangiare. (Da don Giampaolo Perugini ,testo abbreviato)

Epifania nell’Est Europeo

Il giorno di 6 gennaio, in ricordo dei Re Magi, in alcuni Paesi dell’Est, i bambini ritagliano una corona in carta, e tre di loro se la mettono in testa. Vestiti “da re” vanno lungo le strade e bussano alle porte per augurare cantando: “Felicità, salute e molti anni…” Di solito ricevono qualche dolcino o qualche spicciolo.Oggi si usa ancora nei paesi, mentre nelle città la “visita” dei Re Magi avviene solo in famiglia. R.R.

Epifania a Milano

A Milano nella Chiesa di Sant’Eustorgio , nel parco delle basiliche dove svetta il campanile di Giotto , riposano le reliquie dei Re Magi. San Barnaba sbarcato a Luni mise le ossa dei tre Re in una bara e da lì caricati su un carro si mise in viaggio sino a quando il carro non si fermo’ alla periferia di Milano appunto alla fonte di San Barnaba oggi Sant’Eustorgio. Le ossa furono situate in un sarcofago imponente (ancora sul posto) e là restarono sino a quando Federico Barbarossa distruggendo Milano le trasferi a Colonia dove eresse la cattedrale detta appunto dei Tre Re. Ancora oggi lungo la strada che da Milano conduce a Colonia esistono varie trattorie che portano il nome “ai tre re” per ricordare dove sostò il convoglio diretto a Colonia. Lunghe vicissitudini storiche portarono alla restituzione parziale delle reliquie che con grande pompa tornarono a Milano, grazie all’intervento dell’allora Card. Ferrari. Ancora oggi tutto questo viene festeggiato con un grande corteo che attraversa Milano scortando i tre Re sino a Sant’Eustorgio. Nel nostro testo teatrale Alberto da Giussano e la sua Compagnia della Morte , si rappresenta appunto la partecipazione dei siciliani all’evento quando proprio il 6 gennaio Enrico VI sposa Costanza scortata da un immensa dote. Matrimonio avvenuto nella Basilica di Sant’ Ambrogio distrutta dal Barbarossa ma ricostruita con i soldi normanni e dai siciliani al seguito.

GUIDA PER IL FUTURO PER VECCHI E NUOVI IMPRENDITORI

UN ECCELLENTE DOCUMENTO PROGRAMMATICO

Il documento che pubblichiamo non è  ufficiale pur essendo integralmente riprodotto. Per motivi di spazio  abbiamo dovuto adattarlo alle nostre esigenze tecniche. Chi volesse il documento ufficiale potrà rivolgersi al Comune ufficio SUAP  (tf/fax 0918730078 MAIL suap@comune.marineo.pa.it)Geom. Giovambattista Tripoli o agli uffici Suap del proprio Comune o all'Assessore Trentacosti o a noi stessi che provvederemo a mandare copia del documento ufficiale in nostro possesso. Come promesso riprendiamo in analisi il documento perché è il contenitore delle nostre possibilità future e quindi una guida per chi è imprenditore e per chi volesse diventarlo. Consigliamo una attenta lettura raccomandando:

-agli imprenditori di non trattare con sufficienza quanto elaborato dal nostro Comune

-ai nuovi di approcciarsi con umiltà e con decisione a nuove avventure

-a tutti di non farsi scoraggiare da funzionari “stanchi e arroganti” ricordandogli che sono lì in quanto funzionari dello stato a disposizione del cittadino

-ai funzionari che si ricordino che il loro linguaggio deve essere lo stesso di chi si avvicina agli sportelli pubblici e soprattutto di non scoraggiare e avvilire chi rischia imprenditorialmente.
Il documento è anche importante perché chiarisce l’ultimo finanziamento ottenuto, sgombrando il campo a polemiche stancanti di appropriazioni di meriti ricordandosi che chiunque esso sia non ha fatto altro che il lavoro per cui lo stato lo retribuisce sia esso ingegnere agronomo geometra o consulente . Suggeriamo che lo sportello organizzi un incontro “professionale” con gli imprenditori o beneficiari del documento perché “i clienti bisogna andarseli a cercare”. Questo mi ricorda quando un Ministro olandese mi telefono,io allora piccolo sconosciuto imprenditore, in quasi perfetto italiano per chiedermi cosa ne pensavo del mio lavoro entrando l’Italia nel Mercato Comune senza le dogane. Crediamo che ciò che fa un Ministro olandese lo può fare il nostro assessore coadiuvato dagli uffici preposti .CONTINUA…